============================================================

(54) النين وكسر الفاف الدقيقى الذي ني ين الشعير والتخالة و قوله ليس فيهامعم لاحيد بقت اليم واللام يينهما مهملة ساكنة الشيء الذى يستدل به على الطريق يريد أنها مستوية ليس فيها حدب يرد البصر ولا بناه يسترما وراهه ايه والحدب ما ارتفع من الارض وثا نيهما أن تبدل ذات الارض والسماء تم اختاف أصحاب هذا القول فى معنى هذا التبديل فقال ابن مسعود في معنى الآية تبدل ألارض بأرض كالفضة البيضاء تقية لم يسفك فيهادم ولم تعمل عليه اخطيية وقال على بن أبى طالب كرم الله وجهه تبدل الارض من فضية والسماء من ذهب * وقال ابوهريرةوسفيد بن جبسيرت بدل الارض من نخبزة بپيخاه يا كل المؤمن من تحت قدميه قال ابن جر ويستفاد منه ان المؤمنين لا يعا قون بالجوع فى طول نها رالموقف بل يقلب بقدرته طبع الارض حتى يا كلوامنها من تحت أقدامهم ماشاه الله بغير علاج ولا كلفة وهن ابن مسمود رضى الله هنه انه قال تصير الارض كلها نارايوم القيامة * وعن كعب الاحبار رضى الله عنه أنه قال يصير مكان البحرنارا وعن كعب الاحبا رضى الله عنه أنه قال تصير الارض والجبال غبرة على وجوه الكفارلا على وجوه المؤمنسين * وعن ابن عباس فى تفسير قوله تعالى واذا البحار سجرت قال تسجر حتى تصير نارا (واعلم) أنه لا تنا فى بين أحاديث مصيرها خبزة وغبرة ونارابل يجمع بأن بعضها يصير خبزة وبعضها غبرة وهى أرض البحرخاصة بدليل ما تقدم وفى تفسير الخازن فان قلت اذا فسرت التبديل بما ذكرت فكيف يمكن المجمع بينه .380 و بين قوله تعالى بومثذ تحدث اخبارها وهو أن تحدث بكل ما عمل عليها قلت وجه الجمع أن الارض تبدل أو لا صفتها مع بقاه ذاتها كما تقدم وفيها القيير والبشر على ظهرها وفى بلنها 400 فخينئد تحدث اخبارها ثم بعدذلك تبدل فذلكة بديل نان وهو ان تبدل ذاتها بغيرها كما تقدم ايضااى وذلك اذا وقفوأفى المحشر فثبدل لهم الارض الثى يقال لها الساهرة يحا سبون عليها وهى أرض عفراه بيضاه من فضة لم يسفك فيهادم ولم تعل عليها معصية وحينئذ يقوم اننماس على الصراط وهو لا يسع جميع الخلق فيقوم من فضل على متن جهنم وهى كاهالة جامدة والاهالة بالكسر الودلك المذاب وهى الارض النى قال عبد الله انها ارض من نارفاذ اجاوزها الصراط ودخل أهل النار فى النار وأهل الجنة في الجنة من وراء الصراط وقامواعلى حياض الانبياء يشربون يدات الارض كقرصة النبى فأ كلوا من تحت ارجلهم وعند ذها بهم الى الجنة كانت خبزة واحدة أى قرصاواحدايأ كل منه جميع الخلق من دخل الجنة وابعهم زيادة كبد الحوت قاله الجلال السييوطى فى البدور السافرة ويدل على صحة هذدا التأويل ما أنرجه الامام أحمد عن ابى ايوب قال أتبي النبى صلى الله عليه وسلم حبر من اليهود قال ادايت اذ يقول الله يوم تبدل الارض غير الارض فأين الخلف عند ذلك قال اضياف الله ان يعحزه مالديهم والمبدل *والارض جيعها كما يوخذ ذلك من عدة احاديث منهاما اتوجه الشيخان عن أبى هريرة عن النبى صلى الله عليه وسلم قال يقبض الله الارض يوم القيامة ويطوى السموات يمينه ثم يقول أنا الملك اين ملوك الارض * ومنهاما انرجه مسلم عن ابن عمر رضى الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يطوى الله السموات يوم القيامة ثم يانحذها بيده اليني نم يقول س ا انلالك انالجباراين المتكبرون ثم يطلوى الارضين ثم يأخذهن بشماله ثم يقول انالملك اين لا

पृष्ठ 52