============================================================

(19) عليه بقله تعا لي فاعتبريا ياولى الابصيار لو تنبيه ) قال الخنليسل والجوهرى رحهما الله تعالى الابر الجل بغيم الج يم العظيم وبفقها التحقير و هذه اللفظم وققت فى يعض غزواله صلم الله عليه وسلم من امر اة قتل ابوها وابنه ا ونوجيها في تلك الغزوتو راتهم صزى عبلى الارض ورات النبى صلى الله عليه وسلم راكبا عل فرسه فقالت لهيا رسول الله كل شيء دونك جال اى عين حقير يضى الله عنها ونفعنا بها فائدة الهوى يطلقبم نى المحبة كما فى قول الناظم انت للسلا آن تهواه اتيى تحبه وكما فى قول المبوصيرى ه.

لولا المهوى لم ترق ه معا على طالل * ولا أرقت لذكر البسان والعلم 6 ويط لق بمع لى البا طل كم فى قوله تعالى ولا تتبع المهوى فيضلك عن سبيل الله وقوله تعمالى وما ينعق عن الهوى أى با لباعالى فعن فى الابة بمعنى البساء قال بعضهم وانما سمى الهوى هوى لانه ل يهوى يصاحبه الىمالاراد له روي البزارعن أنس بن مالك رضى الله عنه انه قال قال رسول الله ل صلى الله عليه وسلم ثلاث منجيات وثلاث مهلكات فالمفييات خشية الله تعالى فى السر والعلانية والحكم بالعدل فى الرضا والفضب والاقتصاد فى الغنىي والفقر والمهلكات شح مضاع وهوى ال

متبع واعجاب المره برليه * وكان على ختم بعض الحكماه مكتوب من غلب هواه على عقله افتضح الا 0 وعن سليمان بن داود الغالب لهموله اشد من الذى يفتح المدينة وحده ه وعن حذيفة بن قتادة فال كنت في ركب مكسرت با فو تعت اناوار اتعل وحج نكت اسبعة ايام فقسات الراة عبتنا نهات يةه ان يقبا ترات عليسا من البمايسد ليقيها كو بسطق فيساء فثربت فيرفيت را بى اتظرالى السليلة فيرايت رجلا جالبياف الهواه فقات من انت فقال من الانس اتى ششايع عدم بلتن اتر ا بقعل وه اب الوالبييد بن محمد الفارسي قال سمعت بعض احابنا يقول رايت بغحرفة فى الهواء وفيها رجد بسالته مين مالته التى بلفته الى تلك المنزلة تقال تركت الهوى فادغلت فى المهواءة وقال رجل الزي للحسين يا ابا سعيد اى الجها دا قضل قال جهادك هواك وقيل ليحبى بن معاذ من اصح الناس الر اب عزما فقال الغالب هواه ودخل خلف بن خليفة على سليمان بن حبيب وعنده جارية يقال لا البدرون لجن الجوارى وجهاه اكمله تقال سليمأن خلف نيفترى هذه الجارية بقاد صلح ابدامير ازومنين ما راتعيناى أجن منها تقال تمذبيدها قال ما كنت لاتعل ول 0 11 اسلبيم اللامير وقد عرفت عبه بها فقال خذه ا على عجى بها ليعلم هواى انى غالب له فأخذبيدها ونب وهويقول لقسد حبا نى وأعط الى وفضلنى من غير مسئلة منى سليمان اعطانى البدر جودا فى محاسنها * والبدر لم يعطه انس ولاجان . ولست حقابناه ى عرفه ابدا * حتى يغيبنى لحد وأكفان وابعلم بأن الهوى بالقصر هو الرادهنا ويجمع على اهو أواما الموله بالمد فهوما بين السماء والارض ويجمع على اهوية ويجمعهما قوال بعضهم جع الهوله مع الموى فى اضلعى * فتكاملث فى مهجنى ناران فقصرت بالممدودعن نيل المنى * ومددت بالمقصورفى اكفانى

पृष्ठ 19