(٢٦٦٥) «أُمَّتِي خَمْسُ طَبَقَاتٍ كلُّ طَبَقَةٍ أرْبَعُونَ سَنَةً الطَّبَقَةُ الأُولَى أَنا وَمَنْ مَعِي أهْلُ عِلْمٍ ويَقِينٍ إِلَى الأَرْبَعِينَ والطّبَقَةُ الثّانِيَة أهلُ بِرَ وتقْوَى إِلَى الثّمانِينَ والطّبَقَةُ الثّالِثَةُ أهْلُ تَواصُلٍ وتَراحُمٍ إِلَى العِشْرينَ ومِائَةٍ والطّبَقَةُ الرَّابعةُ أهْلُ تَقاطُعٍ وتَظالُمٍ إِلَى السِّتِّينَ ومائَةٍ والطّبَقَةُ الخامسةُ أهْلُ هَرْجٍ ومَرْجٍ إِلَى المِائَتَيْنِ حَفِظَ امْرُؤٌ نَفْسَهُ» (الْحسن بن سُفْيَان وَابْن مَنْدَه وَأَبُو نعيم فِي الْمعرفَة) عَن دارم التَّمِيمِي.

(٢٦٦٦) «أُمَّتِي على خَمْسِ طَبَقاتٍ فَأرْبَعُونَ سَنَةً أهْلُ بِرَ وتَقْوَى ثمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ إِلَى عِشْرِينَ ومائَةِ سَنَةٍ أهْلُ تَراحُمٍ وتَواصُلٍ ثمَّ الَّذينَ يَلُونَهُمْ إِلَى ستِّينَ ومِائَةٍ أهْلُ تَدابُرٍ وتَقاطُعٍ ثمَّ الهَرْجُ والمَرْجُ النَّجاءَ النَّجاءَ» (هـ) عَن أنس.

(٢٦٦٧) «أُمَّتِي على خَمْسِ طَبَقاتٍ كلُّ طَبَقَةٍ أرْبَعُونَ عَاما فأمَّا طَبَقَتِي وطَبَقَةُ أصْحابِي فأهْلُ عِلْمٍ وإيمانٍ وأمَّا الطبَقَة الثانِيَةُ مَا بَيْنَ الأَرْبَعِينَ إِلَى الثمانِينَ فأهْلُ عِلْمٍ وتَقْوَى ثمَّ ذَكَرَ نحْوَهُ» (هـ) عَن أنس.

(٢٦٦٨) «أُمَّتِي هَذِه أُمَّةٌ مَرْحُومَةٌ ليسَ لَها عَذابٌ فِي الآخِرةِ إنّما عَذابُها فِي الدُّنْيا الفِتَنُ والزَّلازِلُ والقَتْلُ والبَلايا» (د طب ك هَب) عَن أبي مُوسى.

(٢٦٦٩) «أُمَّتِي يَوْمَ القيَامَةِ مِنَ السُّجُودِ مُحَجَّلُونَ غُرٌّ مِنَ الوُضوءِ» (ت) عَن عبد الله بن بسر.

(٢٦٧٠) «أُمَّ قَوْمَكَ ومَنْ أَمَّ قَوْمًا فلْيُخَفِّفْ فإنّ فِيهم الكبِيرَ وإنّ فيهِمُ المَرِيضَ وإنّ فيهِمُ الضَّعِيفَ وإنّ فيهِمُ ذَا الحاجَةِ فَإِذا صَلَّى أحدُكمْ وَحدَهُ فلْيُصَلِّ كَيْفَ شَاءَ» (م) عَن عُثْمَان بن أبي العَاصِي.

(٢٦٧١) «أُمَّكَ ثمَّ أُمَّكَ ثمَّ أُمَّكَ ثمَّ أباكَ ثمَّ الأَقْرَبَ فالأَقْرَبَ» (حم د ت ك) عَن مُعَاوِيَة بن حيدة (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.

(٢٦٧٢) «(ز) أُمَّكَ وأباكَ وأُختَكَ وأخاكَ وأدْناك أدْناكَ» (ع طب ك) عَن صعصعة الْمُجَاشِعِي (ك) عَن أبي رمثة (طب) عَن أُسامة بن شريك.

(٢٦٧٣) «(ز) أُمَّك وأباكَ وأخْتَكَ وأخاكَ ومَوْلاكَ حَقًّا ورَحِمًا مَوْصُولَةً» (د) عَن بكربن الْحَارِث الْأَنمَارِي.