وصححه ابن السكن (١) .

١٨٦٠ - وأخرج نحوه أحمد وابن ماجه من حديث جابر والنسائي وابن خزيمة والحاكم (٢) بلفظ: «من ترك الجمعة ثلاثًا من غير ضرورة طبع الله على قلبه» قال الدارقطني: هو أصح من حديث أبي الجعد.

١٨٦١ - ولابن ماجه (٣) من حديث جابر: «أن الله افترض عليكم الجمعة في شهركم هذا، فمن تركها استخفافًا بها وتهاونًا فلا جمع الله له شمله، ألا ولا بارك الله له، ألا ولا صلاة له» وإسناده ضعيف.

١٨٦٢ - وعن قتادة مرفوعًا: «من ترك الجمعة ثلاث مرات من غير ضرورة طبع الله على قلبه» رواه أحمد (٤)، قال المنذري بإسناد حسن، وقال الحاكم: صحيح الإسناد.

١٨٦٣ - وعن أبي سعيد قال: «خطبنا النبي ﷺ فقال: إن الله كتب عليكم الجمعة في مقامي هذا في ساعتي هذه إلى يوم القيامة، من تركها من غير عذر مع إمام عادل أو إمام جائر فلا جمع الله شمله، ألا ولا حج له، ألا ولا بر له، ألا ولا صدقة

(١) أبو داود (١/٢٧٧) (١٠٥٢)، النسائي (٣/٨٨)، الترمذي (٢/٢٧٣) (٥٠٠)، ابن ماجه (١/٢٦٠، ٣٥٧) (١١٢٥)، أحمد (٣/٤٢٤)، الحاكم (١/٤١٥)، ابن حبان (١/٤٩١، ٧/٢٦) (٢٥٨، ٢٧٨٦)، ابن خزيمة (٣/١٧٦) (١٨٥٧) .

(٢) أحمد (٣/٣٣٢)، ابن ماجه (١/٣٥٧)، النسائي في "الكبرى" (١/٥١٦)، ابن خزيمة (٣/١٧٥)، الحاكم (١/٤٣٠) .

(٣) ابن ماجه (١/٣٤٣) .

(٤) أحمد (٥/٣٠٠)، الحاكم (٢/٥٣٠) .