بهذه الكلمات على غير ما وضعت. فتقول: تليت أبا جاد، وهوازًا، وقريشات. كما قال الاول: تعلمت باجادٍ وآل مرامرِ ... وسودت أثوابي ولست بكاتب وقال أبو خنش في البرامكة: أبو جادِهم بذلُ الندى يلهمونه ... ومعجمهم بالسيف ضرب القوانس وإنما هو: أبجد، هوز، حطي، قرشت. وهذه الكلمات ألفت لحفظ العدد تأليفًا حسنًا يكتب بها الاعداد، فلا تنقطع عند وصل، ولا تتصل عند قطع. وقد زعموا إنها أسماء الله تعالى إلا إنها مشتركة للعرب، والفرس، والروم. وتشبيهه لانعطاف الأسنة باستدارة هذه الحروف كتشبيه الحافر بالميم حيث يقول: لو مرَّ يركض في سطور كتابه ... أحصى بحافر مهره ميماتها وكتشبيه الحافر أيضًا بالعين كقوله: أول حرف من اسمه كتبت ... سنابك الخيل في الجلاميد إلا أن الجيد في تشبيهه تعطف الرماح ما له الشيخ أبو العلاء حيث يقول: