(و) الثامنُ:
(عَكْسُهُ)، وهو: مَنْ لم يُخْتَلَف في اسمِهِ، ولا كنيتِهِ، كأئمةِ المذاهبِ الأربعةِ: أبي حنيفةَ النعمانِ، وأبي (١) عبدِ اللهِ مالك، ومحمدِ بنِ إدريسَ الشافعيِّ، وأحمدَ (٢).
(و) التاسعُ:
(ذُو اشْتِهَارٍ بِسُمِ) - بِضَمِّ السينِ لغة في الاسمِ غيرُ لُغةِ القصرِ فيه،
فَيُعربُ بالحركاتِ الظاهرةِ (٣) - أي: مَنِ اشتُهر باسمِهِ دون كنيتِهِ (٤)، كطلحةَ بنِ عُبيدِ اللهِ كنيتُهُ أبو محمدٍ.
(و) العاشرُ:
(عكسُه)، وهو: مَنِ اشتُهر بكنيتِهِ دونَ اسمِهِ، مثالُه: (أبو الضُّحَى)، وفي نسخةٍ: «والعكسُ، كأبي الضحى»، كنية (لِمُسْلِمِ) بنِ صُبَيْحِ (٥)، - بضم المهملةِ -.
الأَلْقَابُ (٦)
(الألقابُ) أي: معرفتُها (٧)
(١) في (ص) و(م): «أبا» خطأ.
(٢) معرفة أنواع علم الحديث: ٥١٣، وشرح التبصرة والتذكرة ٣/ ١٢٦.
(٣) انظر: الصحاح ٦/ ٢٣٨٣ مادة (سما)، وشرح ابن عقيل ١/ ٣٥.
(٤) فتح المغيث ٣/ ١٧٦.
(٥) معرفة أنواع علم الحديث: ٥١٣، وفتح المغيث ٣/ ١٧٦.
(٦) انظر في ذلك:
معرفة علوم الحديث: ٢١٠ - ٢١٥، ومعرفة أنواع علم الحديث: ٥١٧، الإرشاد ٢/ ٦٨٦ - ٦٩٥، والتقريب: ١٧٨ - ١٨٠ والاقتراح: ٣١٥ - ٣١٧، واختصار علوم الحديث: ٢٢٠ - ٢٢٣، والشذا الفياح ٢/ ٦١١ - ٦١٦، والمقنع ٢/ ٥٨٣ - ٥٩١، وشرح التبصرة والتذكرة ٣/ ١٢٨ - ١٣٣، ونزهة النظر: ٢٠٢، وطبعة عتر: ٧٨، وفتح المغيث ٣/ ٢٠٦ - ٢١٠، وتدريب الراوي ٢/ ٢٨٩ - ٢٩٦، وشرح السيوطي على ألفية العراقي: ٢٢٢، وتوضيح الأفكار ٢/ ٤٨٢ - ٤٨٣، وظفر الأماني: ١١٨، وتوجيه النظر ١/ ٤٥٩.
(٧) في (ص): «معرفتهما».