٨٦٢ - وَاعْنِ بالافْرَادِ (١) سُمًا أو لَقَبَا ... أوْ كُنْيَةً نَحْوَ لُبَيِّ بْنِ لَبَا (٢)

٨٦٣ - أوْ مِنْدَلٍ عَمْرٌو وَكَسْرًا نَصُّوا ... في المِيمِ أوْ أَبِي مُعَيْدٍ حَفْصُ

(وَاعْنِ) أي: اجْعَلْ من عِنَايتِكَ اهْتِمَامَكَ (بالافْرَادِ) أي الآحادِ التي لا يكونُ منْها في الصَّحَابَةِ، فمَنْ بعدَهُم غيرُها (سمًا) - بتثليث السينِ لغاتٌ في الاسمِ - وَهُوَ مَا وُضِعَ علَمًا على معيَّنٍ، (أو لَقَبَا) وَهُوَ مَا دلَّ عَلَى رفعةِ المسمَّى، أو ضَعَتِهِ، (أو كُنْيَةً) وَهْوَ مَا صُدِّرَ بـ: أبٍ، أو أمٍّ.

أي: اهتمَّ بمعرفةِ الأفرادِ من الأسماءِ، والألقابِ، والكُنَى (٣). فمِنْ أفرادِ الأسماءِ (نَحْوَ لُبَيِّ) - بلامٍ، وموحدةٍ، مصغَّرًا بوزنِ أُبَيِّ بنِ كعبٍ- (بنِ لَبَا) - بلامٍ، وموحدةٍ أيضًا، بوزنِ فتى -وَهُوَ صحابيٌّ من بَني أسَدٍ، وَهُوَ وأبوهُ فَرْدَانِ (٤).

ومِنْ أفرادِ الألقابِ مَا ذكَرَهُ بقولهِ: (أوْ) نَحْوُ (مِنْدَلٍ) لَقَبٌ لابنِ عليٍّ العنزيِّ واسمُهُ: (عَمْرٌو) (٥)، (وَكَسْرًا نَصُّوا في المِيمِ) أي: وَنَصُّوا (٦) عَلَى كَسْرِ مِيْمِهِ (٧).

قَالَ ابن الصَّلاحِ: «ويَقُولُونَهُ كثيرًا بفتْحِهَا» (٨).

زادَ النَّاظِمُ (٩) حكايةً عَنْ خطِّ محمدِ بنِ ناصرٍ الحافظِ: «أنَّه الصَّوَابُ» (١٠).

(١) في نسختي (أ) و(ب) وفتح المغيث بالقطع وفي (ج) بدرج الهمزة وهو الصحيح؛ لضرورة الوزن.

(٢) في (ب): «لبى»، والصواب: ما أثبت.

(٣) انظر: شرح التبصرة والتذكرة ٣/ ١١٤، وفتح المغيث ٣/ ١٦٨.

(٤) انظر: الأسماء المفردة: ٥٩ (٥٢)، وتجريد أسماء الصّحابة ٢/ ٣٧ (٤٠٦).

(٥) انظر الأسماء المفردة: ١٥٨ (٣٦٥).

(٦) في (ق): «نصوا» بدون واو.

(٧) تاريخ بغداد ١٣/ ٢٤٧.

(٨) معرفة أنواع علم الحديث: ٥٠٥.

(٩) شرح التبصرة والتذكرة ٣/ ١١٦.

(١٠) انظر: التقييد والإيضاح: ٣٦٧، وحاشية سبط ابن العجمي على الكاشف ٢/ ٢٩٤ (٥٦٢٧).