٨١٤ - وبِفِلَسْطِينَ أبُو أُبَيِّ ... ومِصْرَ فابنُ الحارِثِ بنِ جُزَيِّ (١)

٨١٥ - وقُبِضَ الهِرْمَاسُ باليَمَامَةِ ... وقَبْلَهُ رُوَيْفِعٌ ببَرْقةِ (٢)

٨١٦ - وقِيلَ: إفْرِيقِيَّةٍ (٣)، وسَلَمَهْ ... بادِيًا اوْ (٤) بِطِيبَةَ المُكَرَّمَهْ

ثُمَّ بيَّنَ مَنْ آخرُهُمْ موتًا، فَقَالَ:

(وَماتَ) مِنْهُمْ (آخِرًا) مُطلقًا (بغيرِ مِرْيَةِ) - بكسر الْمِيمِ أشهرُ من ضمِّها (٥) - أي: شكٍّ (أَبُو الطُّفَيلِ) عَامِرُ بنُ واثِلَةَ الليثيُّ (مَاتَ عَامَ مِئَةِ) مِنَ الْهِجْرَةِ، لقولِهِ كَمَا في مُسْلِم: «رأيتُ رَسُوْلَ اللهِ ﷺ، ومَا عَلَى وَجْهِ الأرْضِ رجُلٌ رآه غيرِي» (٦).

وَقِيْلَ: ماتَ سنةَ اثنتينِ (٧)، أَوْ سبعٍ (٨)، أَوْ عَشْرٍ ومِئَةٍ (٩)، وَكَانَ مَوْتُهُ بِمَكَّةَ (١٠). وَقِيْلَ: بالْكوفَةِ. فهو آخرُ مَنْ مَاتَ بِمَكَّةَ، أَوْ بالكوفَةَ (١١). أَيْضًا (و) آخرُهُمْ مَوْتًا مقيَّدًا بالنَّواحي (قبلَهُ) أي: قَبْلَ أَبِي الطُّفَيلِ، إمَّا (السَّائِبُ) بنُ يَزِيدَ (بالْمَدِينَةِ) النَّبَوِيَّةِ، (أَوْ سَهْلٌ) بِها، وَهُوَ ابنُ سَعْدٍ السَّاعِدِيُّ، (اوْ) (١٢) بالدرجِ (جابِرٌ)،

(١) الأصل: (ابن جزء) أبدلت الهمزة ياءً وأشبعت لضرورة الوزن والتصريع.

(٢) بصرف (برقة) وهي ممنوعة من الصرف؛ للتصريع بين شطري البيت.

(٣) بصرف (إفريقية) لضرورة الوزن.

(٤) بدرج الهمزة لضرورة الوزن.

(٥) الصحاح ٦/ ٢٤٩١ (مرا).

(٦) صحيح مسلم ٧/ ٨٤ (٢٣٤٠)، وأخرجه أحمد ٥/ ٤٥٤، والبخاري في الأدب المفرد (٧٩٠)، وأبو داود (٤٨٦٤)، والترمذي في الشمائل (١٤) من طريق الجريري عن أبي الطفيل.

(٧) جزم به ابن حبان في ثقاته ٣/ ٢٩١.

(٨) قاله أبو زكريا بن منده، كما نقله العراقي في شرح التبصرة والتذكرة ٣/ ٤١.

(٩) هذا الّذي صححه الذهبي في العبر ١/ ٨٩ و١٠٤، وفي سير أعلام النبلاء ٣/ ٤٧٠ وفي الكاشف ١/ ٥٢٧ (٢٥٤٨)، وانظر: حاشية سبط ابن العجمي هناك وتعليق المحقق.

(١٠) انظر: الثقات ٣/ ٢٩١، والإصابة ٤/ ١١٣.

(١١) في (م): «كوفة»، وهو ذهول.

(١٢) في (م): «أَو» بإثبات الهمزة.