الْعَصْر من حَدِيث عَائِشَة بِلَفْظ كَانَ يحب مَا خفف عَنْهُم وَعِنْده فِي الْأَدَب من حَدِيث أبي بَرزَة أَنه رأى من تيسير النَّبِي ﷺ رِوَايَة اللَّيْث عَن يُونُس فِي قصَّة الْأَعرَابِي وَصلهَا الذهلي بَاب المداراة رِوَايَة حَمَّاد بن زيد عَن أَيُّوب وَصلهَا الْمُؤلف فِي الْخمس وَرِوَايَة حَاتِم بن وردان وَصلهَا فِي الشَّهَادَات بَاب قَول الضَّيْف لصَاحبه لَا آكل حَدِيث أبي جُحَيْفَة وَصله قبل ببابين بَاب إكرام الْكَبِير رِوَايَة اللَّيْث عَن يحيى وَهُوَ بن سعيد وَصلهَا مُسلم وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَرِوَايَة بن عُيَيْنَة وَصلهَا مُسلم وَالنَّسَائِيّ وَوَقعت لنا بعلو فِي الزِّيَادَات بَاب هجاء الْمُشْركين مُتَابعَة عقيل وَصلهَا الطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير وَرِوَايَة الزبيدِيّ وَصلهَا الْمُؤلف فِي التَّارِيخ الصَّغِير وَالطَّبَرَانِيّ أَيْضا بَابُ مَا جَاءَ فِي قَوْلِ الرَّجُلِ وَيْلَكَ مُتَابعَة يُونُس عَن الزُّهْرِيّ وَصلهَا الْبَيْهَقِيّ وَرِوَايَة عبد الرَّحْمَن بن خَالِد وَصلهَا الذهلي وَرِوَايَة النَّضر بن شُمَيْل عَن شُعْبَة وَصلهَا إِسْحَاق بن رَاهَوَيْه عَنهُ فِيمَا أَحسب وَرِوَايَة عمر بن مُحَمَّد وَصلهَا الْمُؤلف فِي الْمَغَازِي وَرِوَايَة شُعْبَة عَن قَتَادَة باختصارها وَصلهَا مُسلم وَأحمد بَاب عَلامَة حب الله تَعَالَى مُتَابعَة جرير بن حَازِم وَصلهَا أَبُو نعيم فِي كتاب المحبين ومتابعة أبي عوَانَة وَصلهَا أَبُو عوَانَة فِي صَحِيحه ومتابعة سُلَيْمَان بن قرم وَصلهَا مُسلم فِي صَحِيحه وَرِوَايَة أبي مُعَاوِيَة وَمُحَمّد بن عبيد قَالَ مُسلم فِي صَحِيحه وَالْحسن بن سُفْيَان فِي مُسْنده حَدثنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَة وَمُحَمّد بن عبيد جَمِيعًا بِهِ وَوَقع لنا حَدِيث مُحَمَّد بن عبيد بعلو فِي فَوَائِد النجاد بَاب قَول الرجل مرْحَبًا حَدِيث عَائِشَة وَصله الْمُؤلف فِي عَلَامَات النُّبُوَّة وَحَدِيث أم هَانِئ وَصله الْمُؤلف فِي الصَّلَاة وَغَيرهَا من حَدِيثهَا بَاب لَا تقل خبثت نَفسِي مُتَابعَة عقيل وَصلهَا الطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير وسمويه فِي فَوَائده بَابِ قَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ إِنَّمَا الْكَرم قلب الْمُؤمن وَصله فِي الْبَاب وَحَدِيث إِنَّمَا الْمُفلس وَصله الْمُؤلف فِي الرقَاق وَحَدِيث إِنَّمَا الصرعة وَصله الْمُؤلف بِلَفْظ إِنَّمَا الشَّديد من يملك نَفسه وَوَصله بِاللَّفْظِ الْمَذْكُور وَحَدِيث لَا ملك إِلَّا الله وَصله مُسلم وَوَقع لنا بعلو فِي صحيفَة همام وأصل الحَدِيث عِنْد الْمُؤلف دون الزِّيَادَة بَاب قَول الرجل فدَاك أبي وَأمي حَدِيث الزبير وَصله الْمُؤلف فِي المناقب بَاب قَول الرجل جعلني الله فدَاك قَول أبي بكر وَصله المولف فِي الْهِجْرَة من حَدِيث أبي سعيد بَابِ قَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ سموا باسمي قَالَه أنس سَيَأْتِي فِي بَاب من سمى بأسماء الْأَنْبِيَاء حَدِيث أنس تقدم فِي الْجَنَائِز وحديثة فِي تسموا باسمي وَصله فِي الْبيُوع وَحَدِيث أبي بكرَة فِي الْكُسُوف بَاب من دَعَا صَاحبه رِوَايَة أبي حَازِم عَن أبي هُرَيْرَة وَصلهَا الْمُؤلف فِي الْأَطْعِمَة بَاب كنية الْمُشرك حَدِيث الْمسور وَصله فِي النِّكَاح بَاب المعاريض رِوَايَة إِسْحَاق عَن أنس وَصلهَا فِي الْجَنَائِز بَاب قَوْله للشَّيْء لَيْسَ بِشَيْء حَدِيث بن عَبَّاس وَصله فِي الطَّهَارَة والجنائز وَغير مَوضِع بَاب رفع الْبَصَر إِلَى السَّمَاء رِوَايَة أَيُّوب عَن بن أبي مليكَة وَصلهَا الْمُؤلف فِي أَوَاخِر الْمَغَازِي وأخرجها بن حبَان بِاللَّفْظِ الَّذِي علقه الْمُؤلف بَاب التَّكْبِير رِوَايَة بن أبي ثَوْر وَصلهَا الْمُؤلف فِي الْعلم وَغَيره كتاب الاسْتِئْذَان بَاب يسلم الصَّغِير على الْكَبِير رِوَايَة إِبْرَاهِيم بن طهْمَان وَصلهَا الْمُؤلف فِي الْأَدَب الْمُفْرد بَاب التَّسْلِيم ثَلَاثًا رِوَايَة بن الْمُبَارك عَن بن عُيَيْنَة وَصلهَا أَبُو نعيم فِي الْمُسْتَخْرج بَاب إِذا دعِي رِوَايَة سعيد عَن قَتَادَة وَصلهَا فِي الْأَدَب الْمُفْرد وَأَبُو دَاوُد بَاب تَسْلِيم الرِّجَال على النِّسَاء مُتَابعَة شُعَيْب عَن الزُّهْرِيّ وَصلهَا الْمُؤلف فِي الرقَاق وَرِوَايَة يُونُس وَصلهَا فِي فضل عَائِشَة وَرِوَايَة النُّعْمَان بن رَاشد وَصلهَا الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ