في قديم الزمان وحديثه: فهذا يمجد صاحب القبر ويقول فعل كذا وكذا لأَجل يأْخذ الدراهم، وهذا يصور ويأْخذ دراهم.

ثم ههنا شؤم يقعون فيه وهو أَنهم بعض الأَحيان يتخذون مصحفًا صغيرًا تميمة فيدخلون به المحال القذرة، فيجعلون المصحف كالأَمتعة، وكفى بهذا القول ضعفًا أَن يكون من فروعه اتخاذ مصحف يعلق في الرقبة، ويعلقه الجنب والحائض. والمصاحف إنما هي للتلاوة والتدبر واستشفاء أَمراض القلوب والأبدان بها ونحو ذلك. ... (تقرير ٣-٧٨هـ)

(٣٣- معاقبة مشعوذ)

من محمد بن إبراهيم إلى المكرم مدير الجوازات والجنسية بالرياض ... سلمه الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

وبعد:

فقد جرى الاطلاع على المعاملة المرفوعة إلينا منكم رفق خطابكم رقم ٢٥٢٠-١ جـ وتاريخ ٣-٤-٨٣هـ المتعلقة بالسجين (١) اليماني، وذكركم أَنكم عثرتم معه على ورقة مطولة وأَنه يذكر في إفادته أَنه يجعلها لتدفع عنه لدغ العقارب والدواب وغير ذلك.

وبتأملنا الورقة ومعتقده فيها نفيدكم أَن من صالح البلاد نفيه منها لأَنه لا يخلو إما أَن يكون مشعوذًا دجالًا أو تلميذ شعوذة ودجل وقد سحبنا منها الورقة المذكورة وظرفها لإعلامكم بذلك، وبالله التوفيق. والسلام عليكم (٢) ... (ص-ف٧٩٦-١ في ٢٧-٤-٨٣هـ)

(١) تركت ذكر اسمه العلم لان الحكم لا يتوقف على معرفته.

(٢) () تحصين الأطفال ونحوهم بغير أسماء الله وصفاته وكلماته لا يجوز.

انظر الفتوى الصادرة برقم (١٠٢٩ في ٨/٧/٨٠هـ) .

وكذلك المنع من تعليق التمائم والسحر منعًا باتًا في الفتوى الصادرة برقم (١٤٨٢/م في ١٥/٣/٨١هـ) .