फतावा काजीखान

قاضي خان d. 592 AH
58

फतावा काजीखान

فتاوى قاضيخان

<141>لو قرأ صراط الذين بالألف واللام تفسد صلاته ولو قرأ إياك نعبد وأشبع ضم الدال حتى يصير واوا لم تفسد صلاته وكذا لو قرأ آمين بالتشديد لم تفسد صلاته وأما إذا أخطأ بذكر حرف مكان حرف في كلمة ولم يتغير المعنى بأن قرأ إن المسلمون إن الظالمون وما أشبه ذلك لم تفسد صلاته لأنه لا يغير المعنى لأنه لا يفهم من الخطأ ما يفهم بالصواب وكذا لو قرأ أيابا مكان أوابا لم تفسد صلاته وعن أبي يوسف رحمه الله تعالى تفسد صلاته لأنه ليس في القرآن وإن ذكر حرفا مكان حرفا وغير المعنى فإن أمكن الفصل بين الحرفين من غير مشقة كالطاء مع الصاد فقرأ الطالحات مكان الصالحات تفسد صلاته عند الكل وإن كان لا يمكن الفصل بين الحرفين إلا بمشقة كالظاء مع الضاد والصاد مع السين والطاء مع التاء اختلف المشايخ فيه قال أكثرهم لا تفسد صلاته وعن أبي منصور العراقي كل كلمة فيها عين أو خاء أو قاف أو طاء أو تاء وفيها سين أو صاد فقرأ السين مكان الصاد أو الصاد مكان السين إذا قرأ التحيات لله بالطاء أو قرأ الدحيات لله بالدال قال القاضي الإمام رحمه الله تعالى لا تفسد صلاته ولو قرأ إذا جاء نسر الله بالسين أو قرأ ولا يغوث ويعوق ونصرا لا تفسد صلاته ولو قرأ السمد بالسين قال شمس الأئمة السرخسي رحمه الله تعالى وعبد الواحد الشيباني لا تفسد صلاته ولو قرأ أساطير بالصاد لا تفسد صلاته ولو قرأ إلا ما اظطررتم بالظاء تفسد صلاته وكذا لو قرأ إلا ما اذطررتم بالذال مكان الضاد تفسد صلاته ولو قرأ بالتاء مع الضاد إلا ما اضتررتم لا تفسد صلاته ولو قرأ خاسئا وهو حصير بالصاد لا تفسد صلاته وكذا ولو قرأ عسير بالعين مع السين لا تفسد صلاته ولو قرأ عصير بالعين مع الصاد تفسد صلاته ولو قرأ لن افسام لها بالسين تفسد صلاته ولو قرأ لا انفصال باللام لم تفسد صلاته ولو قرأ وعند الوجوه الدال تفسد صلاته ولو قرأ ألأنتم أشد رهبطا بالطاء لم تفسد صلاته ولو قرأ <142> إلا من ختف الختفة بالتاء فيهما تفسد صلاته ولو قرأ يوم نبتش البتشة الكبرى بالتاء فيهما تفسد صلاته ولو قرأ في يوم ذي مسقبة بالقاف تفسد صلاته ولو قرأ ذوقوا مس سغر بالغين تفسد صلاته ولو قرأ ذلكم بأنه إذا دعى الله وعده بالعين لا تفسد صلاته ولو قرأ هم أظلم وأتغى لا تفسد صلاته ولو قرأ واتقى مكان وأطغى بالتاء والقاف تفسد صلاته وكذا لو قرأ وترى الجبار بالراء تفسد صلاته ولو قرأ تحسبها جامذة بالذال تفسد صلاته وكذا جامذة مقلوبة تفسد صلاته ولو قرأها خامدة بالخاء لا تفسد صلاته ولو قرأ فتنقلبوا خاسرين مكان خاسئين لا تفسد صلاته ولو قرأ فليعبدوا رب هذا البيت الذي قرأ التي فهي بمنزلة ما لو قرأ إياك نعبد وإياك نستعين ولو قرأ فظلتم تفكهون تفكحون بالحاء أو تفكعون بالعين تفسد صلاته ولو قرأ بل الساعة موعدهم موعذهم بالذال أو موعضهم بالضاد أو موعظهم بالظاء تفسد صلاته في الوجوه كلها ولو قرأ فهل عسيتم عصيتم بالصاد لا تفسد صلاته وكذا لو قرأ فإن عصوك عسوك بالسين ولو قرأ ليعيض بهم الكفار بالضاد أو ليغيد بالذال لا تفسد صلاته ولو قرأ فيحفكم تبخلوا فيخفكم تبخلوا بالخاء لا تفسد صلاته ولو قرأ وربك يخلق ما يشاء ويختار قرأ ربك بالنصب لا تفسد صلاته ولو قرأ يلبسون ثيابا خذرا بالذال أو بالدال تفسد صلاته ولو قرأ إن هؤلاء يحبون العاجلة يكذبون العاجلة تفسد صلاته ولو قرأ يعوذون برجال يعودون برجال بالدال لا تفسد صلاته ولو قرأ استرق السمع قرأ بالغين استرغ بالغين تفسد صلاته ولو قرأ هذا ما لدي عتيد عنيد بالنون لا تفسد صلاته وكذا لو قرأ كل كفار عتيد بالتاء لا تفسد صلاته ولو قرأ فسوف ينبئهم يبينهم الله من البيان لا تفسد صلاته ولو قرأ إلا النار إلا الناس تفسد صلاته ولو قرأ وما آتيناهم من كتب يدرسونها وما أهلكناهم تفسد صلاته ولو قرأ ولا يحسبن الذين كفروا أنما نملي لهم خير لأنفسهم إنما نملي لهم قرأ الثاني بالنصب والأول بالكسر لا تفسد عند المتأخرين ولو قرأ

पृष्ठ 69