Marriage Fatwas and Women's Companionship
فتاوى الزواج وعشرة النساء
अन्वेषक
فريد بن أمين الهنداوي
प्रकाशक
مكتب التراث الإسلامي
संस्करण संख्या
الخامسة
प्रकाशन वर्ष
1410 अ.ह.
١١ - وسئل رحمه الله تعالى :
عن رجل خطب على خطبته رجل آخر : فهل يجوز ذلك ؟
فأجاب :
الحمد لله. ثبت في الصحيح عن النبي ﷺ أنه قال: ((لا يَحلُّ للرَّجل أنْ يَخْطُبَ على خِطْبةِ أَخيه: ولا يَسْتَامَ عَلى سَوْمٍ أَخِيهِ))(١) ولهذا اتفق الأئمة الأربعة في المنصوص عنهم وغيرهم من الأئمة على تحريم ذلك وإنما تنازعوا في صحة نكاح الثاني؟ على قولين.
((أحدهما)): أنه باطل؛ كقول مالك وأحمد في إحدى الروايتين.
((والآخر)): أنه صحيح؛ كقول أبي حنيفة، والشافعي، وأحمد في الرواية الأخرى؛ بناء على أن المحرم هو ما تقدم على العقد، وهو الخطبة. ومن أبطله قال: إن ذلك تحريم للعقد بطريق الأولى. ولا نزاع بينهم في أن فاعل ذلك عاص لله ورسوله؛ وإن نازع في ذلك بعض أصحابهم. والإصرار على المعصية مع العلم بها يقدح في دين الرجل وعدالته وولايته على المسلمين.
(١) رواه مسلم (١٥٩/١٠ - ١٩٩/٩ - نووي)، البخاري (١٩٨/٩ - فتح). أبو داود (٩٣/٦ و ٩٤ - عون المعبود)، ابن ماجة (٦٠٠/١)، والنسائي (٧١/٦ و٧٢ و٧٣ - السيوطي)، الترمذي (٧٠/٥ - عارضة الأحوذي)، الدارمي (١٣٥/٢)، أحمد (١٤٢/٢ و١٥٣). وابن حزم في المحلى (٢٢٥/١١)، الموطأ (٦١/٢ - تنوير الحوالك) وما ورد في الصحيح وهو لفظ مسلم: ((لا يسم المسلم على سوم أخيه ولا يخطب على خطبته)) وكذلك في ((السنن)) بلفظ: ((لا يبع الرجل على بيع أخيه، ولا يخطب على خطبة أخيه)) ولم أجده بهذا اللفظ الذي أثبته الإمام ابن تيمية هنا، فإنه قدَّم إحدى الجملتين على الأخرى.
فائدة: ((ولا يستام على سوم أخيه)) معناه: المساومة: المجاذبة بين البائع والمشتري على السلعة وفصل ثمنها.
يقال: سام يسوم سوماً، وساوم واستام.
السوم على سوم أخيه: هو أن يكون قد اتفق مالك السلعة والراغب فيها على البيع ولم يعقداه فيقول الآخر للبائع أنا أشتريه وهذا حرام بعد استقرار الثمن وأما السوم في السلعة التي تباع فيمن يزيد فليس بحرام. أهـ.
[مستفاد من ((النهاية)) (٤٢٥/٢) والنووي على مسلم (١٥٨/١٠)]
29