قال أبو عبيد: قال الأصمعي: ومن أمثالهم [في هذا] (١) قولهم: " لذي الحلم قبل اليوم ما تقرع العصا ... وما علم الإنسان إلا ليعلما " وذكر خبره وأنه يقال في عامر بن الظرب العدواني، ويقال في أكثم بن صفي، ويقال أول من قرعت له العصا سعد بن مالك الكناني (٢): ع: البيت الذي أنشده للمتلمس جرير بن عبد المسيح الضبعي، سمي المتلمس بقوله (٣): فهذا أوان العرض حي ذبابه ... (٤) زنابيره والأزرق المتلمس وذكر الرواة فيمن قرعت له العصا رابعًا لم يذكره أبو عبيد وهو عمرو بن حممة الدوسي، وهو (٥) من حكام العرب وكهانها وذوي الرأي منها، وقيل إن الذي كان يقرع للرابع منهم المجن.

(١) زيادة من س وحدها. (٢) قال البكري في شرح الأمالي: ٥٨٤ قرع العصا مثل للتنبيه، وكان أحد حكام العرب أسن، فإذا قرعت له العصا استيقظ وثاب حلمه. راجع هنالك رأيه في أول من قرعت له العصا، وانظر التبريزي ١: ١٠٨ وفي هامش ف: قال أبو الحسن أخبرني ابن الأعرابي قال: حكام قريش في الجاهلية عبد المطلب وأبو طالب والعاص بن وائل الثقفي، وحكام تميم: أكثم بن صيفي والأقرع بن حابس وحاجب بن زرارة وربيعة بن مخاشن وضمرة بن ضمرة ارتشى في الحكم فسقط، وحكام قيس: عامر بن الظرب وغيلان بن سلمة، وحكام كنانة: صفوان بن محرث ويعمر وهو الشداخ بن عوف وسليم بن نوفر. (٣) التبريزي ٢: ١٠١ والخزانة ٣: ٢٧٠ والأغاني ٢١: ١٢٢ والسمط: ٢٥٠ وشعراء النصرانية: ٢٣٦ والمعاني الكبير: ٦٠٤. (٤) العرض: واد باليممة يقول: حي ذبابه لمكثر النبات فيه، والأزرق: ذباب ضخم أخضر يكون في الرياض، والمتلمس: الطالب؛ وفي س: جن ذبابه. (٥) ط: وكان.