وأبوالها " ولفظه: " أبوالها ". قال قتادة: " عن أنس بينة يزيد بن هارون وابن أبي عدي وغيرهم فقالوا فيه " فشربتم من ألبانها "، قال حميد قال قتادة عن أنس .. به (^١).
أسباب الإدراج: (^٢)
أسباب ودواعيه الحاملة عليه كثيرة منها:
١ - أن يقصد الراوي أن يبين حكما أو نحو ذلك ثم يستدل عليه بقوله النبي ﷺ وغالبا يكون هذا في الإدراج في أول المتن.
٢ - ومنها أن يريد الراوي بيان حكم يستنبط من كلام النبي ﷺ، وهذا قد يكون في الإدراج في وسط المتن وقد يكون في آخر المتن وهو الأكثر.
٣ - ومنها أن يريد الراوي تفسير بعض الألفاظ الغريبة في الحديث النبوي.
بم يعرف الإدراج في الحديث؟
يعرف الإدراج في الحديث بأحد ثلاثة أمور (^٣) هي:
الأول: أن يكون في الحديث كلام يستحيل إضافته إلى النبي ﷺ.
مثاله: حديث أبي هريرة: " للعبد المملوك الصالح أجران، والذي نفسي
(^١). انظر تخريج طرق هذا الحديث في كتاب الخطيب (ق ٨٨/أ) حديث رقم ٦٧، وهذا الحديث ساقه الخطيب في أحاديث القسم الأول من مدرج الإسناد أي في الباب الثاني من الكتاب.
(^٢). ذكره هذه الأسباب الأستاذ محيي الدين عبد الحميد في تعليقه على توضيح الأفكار للصنعاني ٢/ ٥٠ - ٥١ حاشية رقم ١، ولم أجدها عند غيره.
(^٣). انظر (النكت لابن حجر ٢/ ٨١٢، فتح المغيث للسخاوي ١/ ٢٤٢).