दाद और ज़ा के बीच का अंतर

अबू उमर दानी d. 444 AH
65

दाद और ज़ा के बीच का अंतर

الفرق بين الضاد والظاء فى كتاب الله عز وجل وفى المشهور من الكلام

अन्वेषक

حاتم صالح الضّامن

प्रकाशक

دار البشائر

संस्करण संख्या

الأولى

प्रकाशन वर्ष

١٤٢٨ هـ - ٢٠٠٧ م

प्रकाशक स्थान

دمشق

باب ذكر الفصل السّابع عشر، وهو الظّهر من الإنسان والدّابة والأرض وذلك نحو قوله، ﷿: عَلى ظَهْرِهِ (١)، وعَلى ظَهْرِها (٢)، وعَلى ظُهُورِهِ (٣)، والَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ (٤)، وعَلى ظُهُورِهِمْ أَلا ساءَ (٥)، وما كان مثله. وجمع الظّهر: ظهور. والظّهر: ما ارتفع وظهر، والبطن: ما اطمأنّ وبطن. والظّهر: الرّكاب التي تحمل الأثقال. وظهر القلب (٦): حفظه من غير كتاب. يقال: قرأته ظاهرا. والظّهريّ: الشّيء تنساه/ ١٢٢ ب/ وتغفل عنه. ومنه قوله، ﷿: وَراءَكُمْ ظِهْرِيًّا (٧). يقال: أظهرت هذا الشّيء، إذا جعلته خلف ظهرك. وكذلك (٨): ظهرت به وأظهرت به (٩)، كلّه واحد (١٠)، وبالله التّوفيق.

(١) الشورى ٣٣. (٢) فاطر ٤٥. (٣) الزخرف ١٣. وفي الأصل: على ظهورها. (٤) الانشراح ٣. (٥) الأنعام ٣١. (٦) المطبوع: الغيب. (٧) هود ٩٢. (٨) المطبوع: وكذا. (٩) المطبوع: أظهرت به أو أظهرته. (١٠) ينظر في (الظّهر): الضاد والظاء ٦٨، والفرق للبطليوسي ١٧١، والظاء ٧٧.

1 / 71