مذكورة مشروحة واضحة لذوي العقول

فصل:

ومما نذكره في أن النجوم فاعلة مختارة ما ذكره أبو معشر في كتاب أسرار النجوم وهو من أعلم علماء هذا العلم الموسوم فقال ما هذا لفظه الأغلب على طبعي أن هذه النجوم غير مستطيعة ولا مختارة لأن الفرق بين المستطيع وغير المستطيع ظاهر بل الأظهر أن المستطيع لفعل يفعل ضده ويقدر أن يمسك عن الفعلين جميعا فلا يكون منه أحدهما والذي لا يستطيع إنما يجري على طبع واحد والكواكب حركتها واحدة ولا تمسك عنها في حال ولا تنتقل إلى غيرها أقول إن هذا قول الخبير بها المطلع على أسرارها وقوله كالحجة على المدعين لاختيارها وقد قدمت في الخطبة أنها لو كانت مختارة بطل الحتم بالحكم على شيء من النجوم لجواز أن يحكم المنجم بحكم محتوم فيرى المنجم المختار باختياره غير ما رآه ذلك المنجم فيبطل ذلك الحكم ويحكم بضده أو بغيره فكان قد انسد باب الدعوى للعلم بأحكام النجوم وهذا جواب واضح معلوم

فصل:

مع أن الأنبياء(ع)بعثوا ببطلان أن الأفلاك والشمس والقمر والنجوم علل ومعلولات وفاعلات مختارات وثبتت أقوالهم بالآيات والمعجزات والبراهين الخارقات للعادات ثم جاءوا بالشرائع المختلفات وكان اختلافهم بالشرائع دليلا على أن باعثهم مختار من غير علة ولا عامل بالطبائع وكان تصديقهم بالآيات والبراهين الخارقة لعقول المكلفين دليلا على أن النجوم ليست كاملة ولا مختارة وكيف تكون كاملة الاختيار والصفات وهي تصدق

पृष्ठ 82