وقال سليمان بن داود الهاشمي: من قال القرآن مخلوق فهو كافر. وفي الرؤية وكان السلف يسمون كل من نفى الصفات وقال إن القرآن مخلوق وأن الله لا يُرى في الآخرة جهميًا؛ فإن جهمًا أول من ظهرت عنه بدعة نفي الأسماء والصفات وبالغ في ذلك. ثم إن الجهمية من المعتزلة وغيرهم أدرجوا نفي الصفات في مسمى التوحيد- فصار من قال: إن لله علمًا أو قدرة أو أنه يُرى في الآخرة وأن القرآن كلام الله منزل غير مخلوق يقولون إنه مشبه ليس بموحد (١) .

(١) ج (٢) ص (٣٣٥) ج (١) ص (٢٨٨) وانظر ج (١٢) مجموع الفتاوى ص (١١٩) .