इस्लाम में विधान का दर्शन

सुभी महमासानी d. 1406 AH
87

इस्लाम में विधान का दर्शन

فلسفة التشريع في الإسلام

प्रकाशक

مكتبة الكشاف ومطبعتها, 1946

शैलियों

وقد جاهر بهذا المبدا بلاكستون1 ، وغيره من كتاب القرن اثامن عشر في انكلترا . ثم اصبح قاعدة ثابتة الزامية في القرن التاسع عشر ، على اثر احكام عديدة صدرت عن مجلس اللوردات بصفته المرجع الأعلى للقضاء الانكليزي2 .

و في الواقع ، تناول اجتهاد المحاكم معظم احكام الشريعة العرفية الانكليزية ، فاندمج العرف بالسابقات ، واصبح مجموعة من الاجتهاد القضائي . وهكذا تبلور العرف العام وانقلب الى تشريع قضائي3 .

ومع ذلك ، فقد كان عند الانكليز منذ بدء تاريخهم التشريعي بعض القوانين4 التي سنتها الدولة . ولكنها كانت قوانين خاصة متعددة ومتناقضة ومبعثرة . وقد جمع قسم منها في القرن الثامن عبشر ، وخاصة ابتداء من سنة .

وكذلك دونت في انكلترا بعض مسائل الشريعة الجزائية والتجارية ، كقانون السندات التجارية لعام 1882 ، وقانون الشركة لعام 1890 ، وقانون البيع لعام 1893 ، وقانون الضمان البحري لعام 1906 ، وقوانين السرقة ، وخاصة قانون سنة

) 403a. انظركتاب dف4461da 40 1، تأليف آلن، اكسفورد، 1930؛ ص 17 وما بعدها.

(2) خصوصا في الجكم الصادر سنه 1861 في قضيه بيمش ضد بيمش (24 2 مم)ما. 161a . 046db (1881) 242). انظر كتاب بولوك 868 حان106 4 4 ، لندن ، 1918، ص 3 وما بعدهام -14 1 166 (4 -47 10d 8043 5

पृष्ठ 103