इस्लाम में विधान का दर्शन

सुभी महमासानी d. 1406 AH
82

इस्लाम में विधान का दर्शन

فلسفة التشريع في الإسلام

प्रकाशक

مكتبة الكشاف ومطبعتها, 1946

शैलियों

جلس الشيوخ، وقوانين مجالس الشعب المتعددة ، . و"الدساتير" او الاوامر الامبراطورية1 . اما الثاني ، او غير المباشر ، فانه نتج عن اجتهاد القضاة ومناشيرهم ، وعن فتاوى علماء القانون2 ، امثال بابنيانوس واولبيانوس السوريين ، وغايوس ، وبولس ، ومودستينوس ، وغيرهم3 .

واهم ما تركه الرومان مجاميع الشرائع الست: التي امر الامبراطور يوستنيانوس بتدوينها في اوائل القرن السادس ، والي اخذت عن جميع مصادر شريعتهم من قوانين واجتهاد وفتاوى ، وهي تعرف باسم " جامع الحقوق المدنية"5..

و لما اضمحلت الاميراطورية الرومانية ، امتزجت بعض احكام القانون الروماني بقوانين الغزاة الذين اجتاحوا اوروبا ، واختلطت بعاداتهم القبلية . ثم اهملهذا القانون يعد ذلك ، ولم تتجدد يلواخر القرون الوسطى .

دراسته الا في عصر النهضة العلميق تاثرت بالقانون وان معظم القوانين الاورويية الحدثة بوج

ا2 ) و414 و6668 560/0 و6 (165 61 0 13b (2) ) 03 116م101a1118 , 0 24 و6م0 6544 (2041d6 )0 ddddd44 (6) ل116a 46 1 6 0864م و 65 (5) ق51d46 6474/1 . راجم في كل ذلك كتاب القانون الروماني، اليف جيرار (باريس، 1924، ص 1 -99)0 كتاب f da6d 466ع a 6ه تأليف 1303، (باريس ،1919).

पृष्ठ 98