...5347- الواشمة والمستوشة: فاعلة الوشم والمفعول بها. ولعن المصورين: للصور الحيوانية التي لها ظل.

...5348- من كسب الإماء: يعني من الزنا لا مطلق الكسب.

51- باب المهر للمدخول عليها:

أي ثبوته ولزومه، وكيف الدخول؟: أي بم يثبت؟ ومذهبنا أنه يثبت بخلوة الزوج بزوجه خلوة اهتداء. أو طلقها قبل الدخول: أي وكيف الحكم إن طلقها...إلخ، والحكم عندنا أنه يجب عليه نصف الصداق ولو كانت ملاعنة. والمسيس: أي وقبل المسيس.

...5349- أخوي بني عجلان: عويمر وزوجته.

52- باب المتعة للتي لم يفرض لها شيء:

...أي إعطاء شيء للمطلقة التي لم يقدر لها مهر بأن كان نكاحها نكاح تفويض، ومذهبنا أنها مستحبة لا واجبة.

69- " كتاب النفقات "

...جمع نفقة، وعرفها ابن عرفة: ( ما به قوام معتاد حال الآدمي دون سرف).

1- فضل النفقة على الأهل:

...يشمل الزوجة والأولاد وغيرهم، قال الأبي: ( صغارا كانوا أو كبارا، ولفظ صغار في الحديث خرج مخرج الغالب).

...الفضل: أي الفاضل عن الحاجة.

...5351- على أهله: زوجته وولده. يحتسبها: يريد بها وجه الله، بأن يتذكر وجوب الإنفاق عليه، فينفق بنية أداء الواجب. صدقة: أي مثلها في الثواب.

...قال المهلب: ( النفقة على الأهل واجبة بالإجماع، وإنما سماها الشارع صدقة خشية أن يظنوا أن قيامهم بالواجب لا أجر لهم فيه، وقد عرفوا ما في الصدقة من الأجر فعرفهم أنها لهم صدقة حتى لا يخرجوها إلى غير الأهل إلا بعد أن يكفوهم، ترغيبا لهم في تقديم الصدقة الواجبة قبل صدقة التطوع)(1).

...5353- الأرملة: التي لا زوج لها. القائم الليل: بالحركات الثلاث كما في الحسن الوجه، ومطابقته من جهة إمكان اتصاف بعض الأهل - أي الأقارب- بالصفتين المذكورتين فيدخلون فيمن اتصف بذلك بالأحرى.

...5354- في في امرأتك: أي في فمها، وفيه أن المباح إذا قصد به وجه الله يصير قربة يثاب عليها.

2- باب وجوب النفقة على الأهل والعيال:

पृष्ठ 150