...4860- من خلف فقال في حلفه... إلخ: أي ولم يقصد تعظيما. فليقل: وجوبا، قاله القرطبي. لا إله إلا الله: قال القاضي أبو بكر بن العربي: ( من حلف بهما جادا فهو كافر، ومن قالها جاهلا أو ذاهلا، يقول لا إله إلا الله، تكفر عنه وترد قلبه عن السهو إلى الذكر، ولسانه إلى الحق، وتنفي عنه ما جرى عليه من اللغو) ه.

...وقال الشيخ خ: ( وإن قصد بكالعزى التعظيم فكفر)(1).

...فليتصدق: أي بشيء ما، كفارة عما صدر منه، وجوبا أيضا، قاله القرطبي.

5- باب قوله تعالى: " ومناة الثالثة الاخرى " - النجم 20-

...صفة ذم للثالثة، أي المتأخرة الوضيعة القدر، وهي صخرة كانت لهذيل وخزاعة يعبدونها.

...4861- قلت لعائشة: أرأيت قول الله: "إن الصفا..."إلخ - البقرة 158-. لا يطوفون بين الصفا والمروة: تعظيما لصنمهم مناة، لأنه كان عليهما صنمان لغيرهما. من قديد: من ناحية البحر.

6- باب: " فاسجدوا لله واعبدوا" - النجم 62-:

ولا تسجدوا للأصنام ولا تعبدوها.

...4862- والمشركون: لأنها أول سجدة نزلت ووقعت، فأراد المشركون معارضة المسلمين/ بالسجود لمعبودهم، قاله القاضي عياض؛ قال: (وأما ما يرويه الإخباريون والمفسرون من أن سبب ذلك ما جرى على لسان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من الثناء على آلهتهم، فباطل لا يصح فيه شيء، لا من جهة النقل، ولا من جهة العقل، لأن مدح إله غير الله تعالى كفر، ولايصح نسبة ذلك إلى لسان رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ولا أن يقوله الشيطان على لسانه، ولايصح تسليط الشيطان على ذلك، والله أعلم) ه، ونقله النووي معتمدا عليه، وكذا الكرماني(2) والعيني، وراجع ما كتبناه في سورة الحج، ولابد.

...4863- وهو أمية: ( هذا أصح ما قيل في تسميته)، قاله ابن المنير.

بسم الله الرحمن الرحيم

पृष्ठ 103