...4838- نا عبد الله: ابن مسلمة القعنبي(3) .

...وحرزا: حصنا . للأميين: العرب، لأن أكثرهم لا يقرأ ولا يكتب. المتوكل: على الله لقناعتك باليسير. ليس بفظ: سيء الخلق. ولا غليظ: قاسي القلب. ولا سخاب: صياح. العوجاء: ملة الكفر، فينفي/ الشرك ويثبت التوحيد، وقيل: ملة إبراهيم، لأنها اعوجت بعد استقامتها. عميا: عن الحق. صما: عن استماع الحق .غلفا: جمع أغلف، أي مغطى ومغشى.

4- " هو الذي أنزل السكينة ":

الطمأنينة والثبات، " في قلوب المومنين" - الفتح 4-: تحقيقا للنصرة، والأكثر على أن هذه السكينة غير السكينة المذكورة في البقرة -248-، قال ابن عباس: ( كل سكينة في القرآن طمأنينة إلا التي في سورة البقرة).

...4839- رجل: هو أسيد بن حضير. يقرأ: سورة الكهف أو سورة البقرة. فجعل: الفرس. وجعل: الفرس. تلك السكينة: قيل هي ريح هفافة لها وجه كوجه الإنسان، وقال النووي: (المختار أنها شيء من المخلوقات فيه طمأنينة ورحمة، ومعه الملائكة).

5- "إذ يبايعونك":

بالحديبية، " تحت الشجرة " - الفتح 18-: وهي سمرة.

...4841- ممن شهد الشجرة: هذا محل الترجمة. عن الخذف: هو الرمي بالحصى بين أصبعين.

...4842- وعن عقبة(1)...إلخ: وجه إيراده تصريح عقبة بسماعه من ابن المغفل(2).

...يأخذ منه الوسواس: وعند أصحاب السنن مرفوعا: ( نهى أن يبول الرجل في مستحمه، وقال: إن عامة الوسواس منه) ه.

...الخطابي: ( محل هذا إذا كان المكان لا مسلك فيه للبول، لأن المغتسل يتوهم أنه أصابه من رشاشه، أما إن كان للبول مسلك يسلك فيه فلا).

पृष्ठ 81