============================================================
ه - قال : "ثم رأيت وبالله توفيقى : أن أقتصرعلى الثابت ممااجمعواعليه واختلفوا فيه بمحل سن القول لتفريعه وتخفيفه فجمعت ذلكك في هذاالكتاب و سعيته كتاب "الاقتصار"2 وفيه انشاءالله لمن اقتصر عليه كفاية . وقدنظمته ايضا موزوتأرجزأ مزدوجا، في قصيدفسميتها "المتتخبة"2 انتبختها لمن اراد حفظها" .
5 هذا قوله اعلى الله قدسه . ذكرفيه من اين نقل هذه العلوم الفقهية وكيف جمعها في كتاب. ثم استخرج سنهساامتخرج سن سائر تصانيفه، ولم سعي كل كتاب پماسمي به. ثم كان بعد ذلك كله تصنيف كتاب "الدعائم " الذي اوردناذكره5 قبل هذا،فهو آخركل كتاب صنفه في علم الفقه، و أجمعه للاثار واتقنه في الاخبار ، والذى ينبغى اذااحتيح الى جواب مسثلة سن علوم الفقه 10 أن ينظر قيه اولا، كماورد في رسالة "ايضاح الاعلام"4 لسيدنا ادريس بن حسن قدس الله روحه . وذلكقوله كماذكر مولانا الحاكم عليه السلام لداعيه پاليمن هارون ابن سحمد "رح": وليكن فتواك في الحلال والحرام سن كتاب "دعائم الاسلام " دون ماسواهمن كتب الحفتعلة . فهذاقوله ص2 وانمايرجع الى غير كتاب الدعائم فيما لم يذكر فيه6 ووردهيانه في غيره ، الى2 قوله "رض" في 5ا كتاب "سختصرالاثار" ثم بعد ذلكث في سائر التصانيف في الفقه اذا اشكلت عاى الواقف عليها واستبهمت،لديه لانها افهمكل كتاب وزبدنه ومحصوله واتقنه وأجمعهكما ذكرنا.
وهذه القصيدة المنتخبة موجودة في الخزانة . وهى ايضا نصفان9
1- راجع الحاشيةرقمص6.22- ايوانف: 20. "القصيدة المنتخبة" وقديسمي "ارجوزة" أيضا. 2- انظرص425_ ايوانف270..
5- ساقطة من نسخةالف. 2 الف وب : هذا
पृष्ठ 60