फहरसा

============================================================

المسائل في الحقائق-1)1 24 ان ذلكك العلم موجودفي كل أحدشهادة لعبدعه بالالهية، وكل سنهما لايقول الاحقا.

الثامنة : ذكر سيدنا المؤيد فيالدين في رسالة "المعاد" وفي يعض مجالسه الشريفة ان الثواب للنفوس من دون الاجساد، و قدجاء عن موالينا 5 دعاة الستران لابد للمنفوس من الثواب وللاجسادسن نواب يباريه، وكذلكك كر سيدنا المؤيد أن العقاب للمنفوس من دون الاجساد، وقد جاءعن دعاة الستر في اكثر تأليفاتهم أن العقاب للنفوس والاجساد جميعا .

التاسعةقالسيدناالخطابفي "منيرة البصائر"*[أن جميع القسم الكائنة فعالم الطبيعة من غنى وافقرو وعز وذل وغبر ذلكك لايستحق مقدارهان 10 يضاف الى أدنى اللطائف فضلا عن مبدعها لااله الاهو الى قولهان هذا العذاب المضاف اليه في علم الطبيعة هو مضاف الى الالات المتولبية نديير عالم الكون والفسادالتىعى روحانيات الكواكب السيارة ، وقدذكر موالينا دعاة السترفى مثل هذه الأحوال التى تعرض لا جسام البشر شرحا طوبلا وقالواان ذلك لسوابق منهم فيمامضي.

1 ومنها المجموعة الموسومة بروضة الحكم الصافية وبستان العلوم الوافية تأليف سيدناعلىبن خاتم . نتضمن سبع عشرفمسألة : الاولى: عن قولسيدنا ابي يعقوب في كتاب "البشارات"4[ ان الحدود الروحانية كانت مستعملة من الصفاء في علمها، قلماصارت استفتاحات لغبرها..] الى شيره.

1- نسخنب:بعض 5- ايوانف.140. ومرله ديوانهفي ص3.46-ايوانف: [25 . نوجد نسخته في المكتبةاله حمدية الهمدانية كمافي "الصليحيون" . و توفى المؤلف في205)ق.

ايوانف:5ه.

पृष्ठ 268