फहरसा

============================================================

258 المسائل في الحقائق-20 وفاتى الى يوم القيابة، فاخترت الخروج على التأخر. وكماقالفي "الشجرة" أيضا : ثم ان الصورة الروحانية اذاجاوزت في القالب من حد الجن بالفعل الى حد الملائكة بالفعل، ولا يتهيأ للمقالب ضبطها ولا اسساكها، فهويفارتها لعجزه عن ضبطها لوشاءواراد. الى آخركلاسه، وهل كان فوف حواريعيسي 5 سنكان يعرف مقام عيسى من العالم الاعلى فهو في حدفوق حدالحواريين كماكان في وقت آدم ملائكةعالون . لايلزمهم سجودله . وكذلكثهل كان لقائم ملائكة عالون؟ .

العشرون : فيسعرفة الائمقع وهل فيمايينهم تفاضل؟ وكذلكك فيما بين النطقاء بحسب القرب والبعد الى القائمعم . وكذلكك هل اللاحق في 15 صقعه له فضل على منكان الصفع معه وقبله .

الحادية والعشرون : عما قال صاحب "الشجرة" [واما اهل الجنة الذينهم الانس بالفعل فانهم فدتخلو اعن جميع الطبائم وفارقواجميع الامهات.

أرضهم الروحانية القائمعم وماءهم الروحانى النفس، وهوائهم الروحانى العقل .

وقاست الكلمة للعقل والنفس والقائم الاعلى سقام النارع الى آخركلاسه .

الثالثة والعشرون. قوله لكيف يجب ان يعتقد المستجيب معرفةمافيه من الانفس التى هى النامية والحسية والناطقة2 والعاقلة، وقد ذكر آن الاكثف منها يستحيل بالمطاوعة الى الالطف كمن وفقه الله وعصمه وذلك لايكولن الابان يترك الاكثف منها فعله وطبعه الاخص يه ويميل الى فعل الالطف ويفعله] الى آخر قوله . وفى جوابها حقيقة سعرفة الانفس الثلات وايتدائها

1- لايوجد في نسخنا عنوان المسآلة الثانية والعشروين . ولم ينقل ايوانف عناوين سابعد 12 مسألة ومنقولاته ايضا مغشوشات وجملاته ناقصة .9- النسخ: الناقلة.

पृष्ठ 260