============================================================
الكتب1 وقالايوانفوانلقماناحدالعلماءالمعاصرين للمجدوع ، وكانمن المكثرين ف التاليف، وسات في 6 جمادي الثانيةمن 2273 ف 67 -2 -2760م.
وله تقاريظبنظومة عربية على كثير سن الكتب ، ثقل بعضها في هذه الفهرسة فمنها تقريظكتاب "الرياض" في ص 256 وكتاب "تحفة القلوب" ص 262 وكتاب "المجالس" ص 262.
وللقمان هذاولدعالم اسمهولى بن لقمان، وقدذكر المجدوع في ص 152 من القهرسة "الرسالة الشافية" في الرد على الفرقة الهجومية لهذا الولد.
مؤلفات لقمان وآثاره: 1 - العبرة في طاعة الداعى المخطىء. اثبت فيهلزوم العصحة للمداعى المطلق ، ورد على منكرى ذلك . قال ايوانفت؛ انه فرغ من تاليفه في 22 محرم 2257 ف - 22-2-274 م . ولم يذكر في الفهرسة .
2 - رسالة في سقابلة ماانى في رسالة "الصغيرة الجديدة" في نص الداعى 260 وهوالشيخ أدم على الداعي0* وهوعبدالطيب ذكرفي هذه الفهرسةص 227.
5 - رسالة وجههة قي ترتيب الدين وتبيين قرض شهر رسضان . ذكرفي هذه الفهرسة ص 127 وسماه ايوانف رسالة وجيهية.
4 - رسالة مختصرة وجهية . في النص على على بوم الغدير. ذكر فى الفهرسة ص 100 . وقال ايوانفنحترفم22 انله خاتمة - التعبير بالوجيهية لعله نسبة الى سؤلفه 2- راجع ص 60م2.
وجيه الدين واما التعبيربالوجهية الموجودة في اكثرمواضع النسخ الثلاث من هذه الفهرسة، فلعله بمعنى الرسالة المختصرة التى تكقب على وجهواحدمن الورق كالطوسار.
16
पृष्ठ 22