============================================================
2 - الباطنية المرتبة 145 والخامس عشر، في ان السؤال [لم خلق اللهتعالى العالم؟] سعال ممتنع.
والسادسعشر، فيان ابداع العقل الاول ابداع قوى كثيرة .
والسابع عشر، في اثبات نفس كلية،متهاتنبعث الجزئيات في البشر.
والثامنعشر، فى ان مافى البشر اجزائه وجوهرهمن النفس الكلية.
والتاسع عشر، ف ان الافلاك بجميع قواها ونجوسها وحركاتها في 5 افق النفسى .
والعشرون، فى كيفية حركات الفلكث على مراد النفس واختيارهامع وجودالجبرفيه.
والحادى والعشرون، فى [ان الله تعالى بكلمكان ] لايليق بالخلق الاول، فضلا عنالمبدع تعالى .
الثانى والعشرون، في كيفية ابتداء الانسان.
الثالث والعشرون، في كيفية عبادة الحبدع - وهوالسابق - للميدع .
والرابع والعشرون، في ان بلائكة الله تعالى لايحصيها عدد .
والخامس والعشرون، فى ان الشرلااصل له في الابداع .
والسادس والعشرون، فيان القوى الطبيعية لاقدرلها عندالقوى الروحانية 25 والسابع والعشرون، في انالثواب هوالعلم .
والثامنوالعشرون، فى معنى الجنةوالنار.
. والتاسع والعشرون، في كيفية التفاضل بين المثابين .
والثلاثون ، في الشهادة.
والحادى والثلاثون، في بعنى صليبالمسيح .
20 - لايوجد عنوان هذا الفضل في نسخنا الثلاث وقداتحذته عن المطيوع.
पृष्ठ 169