============================================================
الباطنية العرتبة 140 يطلبون التأويل برأيهم ويتأولون بقياسهم واجتهادهم ، ثم بابفي العلم والعمل ، ثم باب في الشريعة وبيان الشهادة، ثمباب في الزكاة، ثم باب فيالصوم ، ثم باب في الحج ، نم باب في الجهاد . فهذه أبواب الكتاب وفى اثناءكل باب من الفوائد الحكمية والمعارف الحقيقية مابطول ذكره وستقف عليها.
كتابمجالس النصحوالبيان .
لسيدلا على ابن محمد "قس" والموجود مشه اريعون مجلسا من المجلس الاول والمأنة . وسمى بهلانه ابتدء فى كل مجلس منها اولا بالغصيحة ثم بالبيان ، فالسبعة الحجالس من ابتداء الكتاب في بيان الابتداء والانتهاء، 25 والثامن منها في الدعاء والمناجاة الى الله الذى قاله3 في كشف ما أصاب الدعوة وأهلها من الاستحان . والباقى فى تلاوة القرآن وتأويلها من سورة الفاتحة الى قوله [ولبئس ماشروابه انفسهم لوكانوايعلمون]3.
كتابالافتخار* لسيدنا ابي يعقوب السجستاني اسحاق ابن احمد "قس" قال في ابتداء 15 الكتاب [ولماكان كل ذيقنية وكل ذيملكك يفتخربقنيته ويباهى بذخيرته ع علمه بانهاسرهونة للمفناء مستعدة للاضمحلال فخليق ان يفتخراهل الحقائق 2- ايوانف:250: وهوعلي بن محمدين الوليدالمتوفي2* شعبان2ت)ق 21- 25_ 4115 م. ومرله ديوانه في ص [ و"دامغ الياطل* في ص92. 6- النسخ: قال.
- القرآن10202.. 4-ايوانف : 6 وقال فى الباب التاسع متهانه قدمرعلى وفات النبي320 سنة . فيظهرانه الفهفى 201ق. ومرله "مسلية الاحزان" فيص25 ويأتى "اليناييع". فيص 142.
पृष्ठ 166