============================================================
السير-6 123 كل نبى مااحتج به على دفع النبوة . ثم نكت قيما اختصص به محمدص من سكارم الاخلاق، وكذلكك موسى وعيسى قبله . ثم فصول في ذكرشىء منكلام الانبباء فى كتبهم ورسوسهم ممايختلف ألفاظها ويتفق معانيها ومادلو اعليه واسروا به من البحث عن معانى كلاسهم والرموز ليظهرصدقهم 55 ويزول مايدعيه الماحدون عليهم من اختلافهم وتناقضكلاسهم . نم فصول ف ذكر شىء من اختلاف الفلاسفة وتناقض كلامهم وأقاوبلهم الشنيعة القبيحة والكشف عن المحالات والخرافات التى ابتدعوها، وغيرذلكثمن أشباهه .
اها فصل في الردعلى الملحد فيماقاله في باب المعجزات وضعف فيه حجج بن ادعى المعجزات للانبياء، وفيه ذكير بعض دلائل محمدص من الكتب المنزلة وسعجزانه 1 التىليس يسع البشر أن يأتوا بمثلها الابتأييدمن الله وبيان مافى القرآن سن المعجز العظيم، حتى يعلم الملحد انه لايقدر أهل الارض أن يأتوا بمثله .
يم فصل في الرد عليه ايضا فى ادعائه أن الفلاسفة استدركوا هذه العلوم يعنى سافى كتب الطب من معرفة طبائع العقاقير والخصوصيات التى فيها وسعرفة حركات الفلكك والكواكب و حساب النجوم و غيرذلك من علم 15 الهندسة وسعرفة مقدارعرض الارض وطولها وسسافقيا بين السماوات وغير ذلكك من أشباهها بآرائهم واستنبطوها بدقة نظرهم والهواذلكك يلطاففطبعهم .
فرد عليه في ذلكك واثبت أن جميع العلوم الدينية والمنافع الدنياوية مأخوذ عن الائمة والانبياء ومنسوب(كذا) اليهم .
ومنها كتاب* تثبيت الامامة3.
لمولانا اميرالمؤمنين على اين ابىطالبعم . تصنيف مولانا الامام المتحبورابنمولانا الاسام القائم.
4- الف وب وج : الطير. الف . الرسالة.2- ايوانف:52.
पृष्ठ 140