============================================================
السيرمن القصل العاشرافي فساد اعتقادهم انهم يعتقدون ان الاسام ليس له علمكالاسام الطيب عم . بعد ابيه .
الفصل الحاد يعشر؛ انهم يعيبون من يبنى المأذنة ولايجوزونذلكك مع بناءسيدنا يوسف ابن سليحان قس في سبد* پوراسآد نتين عاليتين في مسجدمحلة 5 بوسرة ولايدفعون في ذلكك الاتعاند اسع المشهورالمعروف.
الفصل الثانى عشر، في افساداعتقادهم في سكافيف اليصر، ويردون ماناوله سيدنا القاضى النعمان ابن سحمد؛ ان الاععى مثله سثل سن لم يبصر شيئا سن الحق، اذالبصر جازان يطلق لهوياخذعلى غيره (كذا) .
ومنها الرسالة الموسومة بمدحضة البهتان فى دفع الفرقة السليمانية 35 ذوىالفسوق والطفيان.
ل بعض المؤمنين . في ذكرما اجاب بهسيدناآدم ابن طيبشاه، في السؤال الذي ساله عنها بعض السليمانيين.
ومنها رسالة عبدالرحمان .
في الردعلى الفرقة السليمانية وفى ذكر مااتى في باب العهدالشريف 25 وفى الصبى الغير البالغ من روايات اولياء الله تعم.
ومنها الرسالة العالية فيالرد على الفرقة السليمانية الغالية.
تاليف المولى الفاضل احمد ابن ايراهيم العربى اليعبرى قس . في نكر علوكل مرتبة على سايليها سن المراتب من الناطقية الى رتبة الاستجابة، وفى اثبات النص على سيدنا داؤد ابن قطب شاه وفى الحمدلته والشكر على 2 ماهدانا اليه من الحق 2- الف : ميدپور.
पृष्ठ 126