============================================================
40- السيز السماع وساجاء من المثل في كتاب"بلوهروبوذاسف"2 في كيفية اتفاق الناس على عداوة اهل الحق بالمناظرات التى صدرت سن سيدنا المؤيد في الدين فس" مح ابى العلاء2 احمدين سلبمان المعرى الضريرى التى أوردها سيدنا حانم بن ابراهيم " قس" في الباب الثالث عشرسن كتاب "جاسع الحقائقي"3 المنتزع من "سجالسس سيدفا الحؤيد، .
وفي ابتداء الجزء الرابع سنه، ذكرساقالهسيدنا حميدالدين في ايتداء كتاب "ننببه الهادي والميتدي"4 بعدالتحمبد، ثم الياب الرايع عشرستهفى التنبيه لفساد عبادة التاركين طاعة الائمةسن اهل القبلمة وبيان ماهم عليه من مخالفة الكتاب جسلة . ثم الباب السادس والعشرين منه، في التنبيه لاسر من يجبأخذالدين سنهوافتراض طاعته . ثم البابالسابع والعشرينمنه ى بيان افتخار المعتصمن بحبل الله وطاعة اثمةدينه ص. فى اتباعهم لاسرالله عم . وأسررسولهص. ومخالفة غيرهم . نم الباب الثالث عشرمنه . فى التنبيه لبطلاناسامة أبى بكر لعم . ولكونهاغير جائزة . تم نكتا كثيرة في الاحتجاجات على العاسةوابطالمارووه في فضائل أبى بكر لعم . وعمر لعم . وعثمان لعم . من الترهات، وببان عوارهم وانبات حق اسپرالمؤمنينعم. سن كتاب لرجل من الاساسية الاثنى عشرية . ثم شيئا سعاورد في الباب الثالث عشر من كتاب جامع الحقائق"3على الشغورى في الذى أورد في كتابه المسمى ب"الاسترشاد5" 2- المذكور فيص 9.44- الفوب: ابوالمعلى. وهذه المناظرات تحتوى على سالتين للممعرى وثلاث للمؤيد، أورذهاالياقوتفى " معجم الادباء ن :42-426" الطبعة الثائية. وطبعت مستقلة في مجلة آسيانيكفى 2002 م . ص 400 -554..
3 - ايوانف : 214 و سيأتي 6- المذكور فيص5.40- ايوانف 552. 416. و هو ملحدردعليه المؤيد في المجلس 02*. سن "المجالس" . وراجع الالحاد في الاسلام ص 102 و130 و276.
पृष्ठ 107