फदाइल मक्का
فضائل مكة لأبي سعيد الجندي
अन्वेषक
أبي عبيدة جودة محمد
प्रकाशक
جميع الحقوق محفوظة للمحقق
संस्करण संख्या
الأولى
प्रकाशन वर्ष
سنـ ١٤٤١ ـة هـ
शैलियों
आपकी हाल की खोजें यहाँ दिखाई देंगी
अन्वेषक
أبي عبيدة جودة محمد
प्रकाशक
جميع الحقوق محفوظة للمحقق
संस्करण संख्या
الأولى
प्रकाशन वर्ष
سنـ ١٤٤١ ـة هـ
शैलियों
(١) - سنده حسن إلى مجاهد: من أجل حميد الأعرج وهو ابن قيس فإنه لا بأس به. وقد أخرجه عبد الرزاق (٩٠٩٧) - ومن طريقه ابن جرير الطبري في "تفسيره" (٢/ ٥٥٥) -عن هشام بن حسان، بهذا الإسناد. وأخرجه الأزرقي في "أخبار مكة" (١/ ٣٢) من طريق عثمان بن عبد الرحمن، وابن جرير الطبري في "تفسيره" (٢/ ٥٥٢ - ٥٥٣) بنحوه من طريق جرير بن حازم، كلاهما عن حميد الأعرج، به. وقد صح من طرق أخرى عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو بن العاص، وعبد الله كان عنده صحيفة عن أهل الكتاب. (٢) - ما بين المعقوفين في الأصل: إبراهيم. وهو خطأ وهذا إسناد يتكرر عند المصنف في مواضع عدة وقد روي من طريقه على الصواب كما سيأتي. (٣) - وقد أخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٧/ ٤٢٥) من طريق المصنف، به. وأخرجه الأزرقي في "أخبار مكة" (١/ ٣٩) عن جده عن سعيد بن سالم القداح، به.
1 / 108