وحديث أبي مسعود عند الحاكم: "للمسلم على المسلم أربعُ خلال: يشمتُه إذا عَطس، ويُجيبُه إذا دَعاه، ويُشهده إذا مات، ويعودُه إذا مَرِضَ (^١) ". وحديث أبي سعيد عند ابنِ حبانَ: "عُودا المريضَ واتَّبعوا الجنائز (^٢) ". وحديث عبد الله بن عمر عند مسلم: "من يعود منكم سعد بن عبادة، فقام، وقمنا (^٣) معه، ونحن بضعة عشر (^٤) ". وحديث أنس عند البخاري قال: "كان غلامٌ يهودي يخدمُ النَّبي ﷺ فَمَرِضَ، فأتاه النَّبي ﷺ يعودُه فقعد عند رأسه، فقال له: أسلم، فنظر إلى أبيه وهو عنده، فقال له: أطع أبا القاسم، فأسلم، فخرج النَّبي ﷺ، وهو يقول: الحمدُ للهِ الَّذي أنقذَهُ مِنَ النَّار (^٥) ". وحديث أسامةَ بن زيد عند الحاكم، قال: "خرج رسولُ الله ﷺ يعودُ عبدَ الله بن أُبَي في مرضِه الَّذي ماتَ فيه (^٦) ".

(^١) المستدرك على الصحيحين، محمد بن عبد الله أبو عبد الله الحاكم النيسابوري، تحقيق مصطفى عبد القادر عطا، دار الكتب العلمية، ١٤١١ هـ -١٩٩٠ م، بيروت كتاب الجنائز (١/ ٥٠٠) (١٢٩٢)، صححه الحاكم، ووافقه الذهبي. (^٢) صحيح ابن حبان، محمد بن حبان بن أحمد أبو حاتم التميمي البستي، تحقيق شعيب الأرنؤوط. مؤسسة الرسالة، ١٤١٤ - ١٩٩٣، بيروت، باب المريض وما يتعلق به، (٧/ ٢٢١) (٢٩٥٥) من طريق: همام بن يحيى، عن قتادة، عن أبي عيسى الأسواري، عن أبي سعيد الخدري، ولكن بلفظ "عودوا المرضى واتبعوا الجنائز" إسناده حسن، رجاله ثقات عدا أبو عيسى الأسواري قال ابن حجر في "التقريب" (١/ ٦٦٣) (٨٢٩٤): أبو عيسى الأسوارى البصري مقبول. (^٣) [فقمنا] في (ب). (^٤) صحيح مسلم، كتاب الجنائز باب في عيادة المرضى، (٢/ ٦٣٧)، (٩٢٥). (^٥) صحيح البخاري، كتاب الجنائز، باب إذا أسلم الصبي فمات، هل يصلى عليه، (٢/ ٩٤)، (١٣٥٦). (^٦) المستدرك على الصحيحين، كتاب الجنائز، (١/ ٤٩١) (١٢٦٢) وقال: هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه، وقال الذهبي على شرط مسلم، من طريق محمد بن إسحاق، عن الزهري، عن عروة، عن أسامة بن زيد، إسناده حسن، رجاله ثقات عدا ابن إسحاق القرشي، قال الحافظ ابن حجر في "التقريب" (ص: ٤٦٧) (٥٧٢٥): وهو صدوق يدلس.