. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= "الشعب" ٣٥٨/ ١ القسم الثاني، والحاكم ١/ ٥٦١، ٢/ ٢٦٠، من طريق أبي الأحوص عن عبد الله موقوفًا. ورواه عن أبي الأحوص سلمة بن كهيل وعاصم وأبو إسحاق. التحقيق: الأثر المذكور إسناده صحيح أبو غسان هو الرازي واسمه محمد بن عمور الملقب بزنيخ ثقة، وجرير هو ابن عبد الحميد ثقة صحيح الكتاب كان في آخر عمره يهم من حفظه، وإبراهيم بن يزيد التيمي ثقة إلا أنه يدلس وأبو الأحوص هو الجشمى ثقة. وقد توبع كل من جرير وإبراهيم على الحديث فأمنا وهم جرير وتدليس إِبراهيم. وهذا أصح الطرق للأثر وقوله: "فإِن الشيطان ... إلخ" في حكم المرفوع. وروايته مرفوعًا فيها أبو إسحاق السبيعي، وهو ثقة إلا أنه اختلط بآخره وهو مدلس وقد عنعن وتفرد عن كل من إبراهيم التيمي وإبراهيم الهجري برفع جزء"لا ألفين ... إلى ... فإن الشيطان" والِإسناد إلى أبي إسحاق صحيح. والحديث مرفوعًا مقتصرًا على الجزء الأخير من طريق عاصم وفي حفظه بعض شيء، وإبراهيم الهجري وهو لين الحديث رفع موقوفات، فرواية إبراهيم التيمي أقوى منهما. ويؤيد ذلك اتفاق سلمة بن كهيل وعاصم وأبو إسحاق على رواية الجزء هذا موقوفًا بموافقة رواية إبراهيم التيمي. فترجح كون الحديث موقوفًا إلا أن الشاهد منه في حكم المرفوع والحمد لله رب العالمين.