٥ - كتب الزوائد: وقد رجعنا في ذلك إلى مجمع الزوائد للهيثمي، والمطالب العالية لابن حجر (قسم التفسير منه). ٦ - الأمالي والأجزاء والفوائد والمشيخات: واعتمدنا في ذلك على ما جمعه نبيل سعد الدين جرار، في كتابه "الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء"، وهو عبارة عن زوائد الأمالي والفوائد والمشيخات من الأحاديث المرفوعة، على الكتب الستة والموطأ ومسند أحمد، وقد جمعه من زهاء ٣٤٦ كتابًا وجزءًا حديثيًّا (^١)؛ فلم يورد زوائد تلك الكتب من الآثار الموقوفة على الصحابة، والمقطوعات عمن دونهم، وقد اكتفينا بجرد هذا الكتاب، مع هذا، ولم نجرد مصادره لاستخراج زوائد تلك الكتب من الآثار التفسيرية الموقوفة على الصحابة، والمقطوعات عمن دونهم، على الدر المنثور؛ لكثرة هذه الأجزاء، وقلة الآثار غير المرفوعة فيها، والتفسيرية منها قليل، والزوائد من التفسيرية على ما ورد في الدر المنثور -إن وجدت- قليل من قليل من قليل؛ فجرد تلك الكتب عمل كثير، وفائدته مظنونة، وإن حصلت فإنها تكون قليلة جدًّا. * رابعًا: كتب السيرة والتراجم والتواريخ: ١ - كتب السيرة والشمائل: وأهم تلك الكتب ما طبع من سيرة ابن إسحاق (^٢)، ومختصرها المشهور بسيرة ابن هشام، وقد نقلنا منها كثيرًا من أقوال محمد بن إسحاق (ت: ١٥٣ هـ) ومروياته في التفسير. ٢ - كتب التراجم والتواريخ: وأهم تلك الكتب: ١ - "حلية الأولياء"، لأبي نعيم الأصبهاني (ت: ٤٣٠ هـ)، وفيها آثار تفسيرية كثيرة.

(^١) ينظر: مقدمة الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء ١/ ٧ - ٦٤. (^٢) طبع ما تبقى من سيرة ابن إسحاق لأول مرة بتحقيق وتعليق: محمد حميد اللَّه، في الرباط بمعهد الدراسات للأبحاث والتعريب، ١٩٧٦ م. ثم بتحقيق: د. سهيل زكار، الطبعة الأولى ١٣٩٨ هـ - ١٩٧٨ م، بدار الفكر في بيروت.