المائدة. ويحرم اقتناؤه، ولعابه نجس، ويحرم الاتجار فيه بيعا وشراء. أما الخنزير البحرى وهو الدلفين فقد سئل عنه الشافعى- رضى الله عنه- فقال: يؤكل. (د) وإليك ما جاء بشأن الخنزير البرى فى الحديث النبوى الشريف: [٢١٥] عن جابر بن عبد الله سمع رسول الله ﷺ يقول عام الفتح وهو بمكة: «إن الله ورسوله حرّم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام، فقيل: يا رسول الله، أرأيت شحوم الميتة فإنه يطلى بها السّفن ويدهن بها الجلود، ويستصبح بها الناس فقال: لا. هو حرام. ثم قال رسول الله ﷺ عند ذلك: قاتل الله اليهود، إن الله- ﷿ لما حرم عليهم شحومها أجملوه «١» ثم باعوه فأكلوا ثمنه» «٢» . [٢١٦] عن أبى مالك الأشعرى أنه سمع رسول الله ﷺ يقول: ليكونن من أمتى أقوام يستحلّون الحر «٣»، والحرير، والخمر، والمعازف «٤»، ولينزلنّ أقوام إلى جنب علم «٥» يروح عليهم بسارحة «٦» لهم يأتيهم- يعنى الفقير- لحاجة فيقولون: ارجع إلينا غدا، فيبيّتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة» «٧» . [٢١٧] عن بريدة أنّ النّبىّ ﷺ قال: «من لعب بالنّردشير «٨»

(١) أجملوه: أى أذابوه. (٢) حديث صحيح.. رواه مسلم فى كتاب البيوع- باب تحريم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام (٥/ ٤١) . (٣) الحر: هو الفرج، والمراد يستحلون الزنا. (٤) المعازف: هى كل ما يدخل ضمن الات اللهو، وقيل: هى أصوات الملاهى. (٥) علم: العلم هو الجبل العالى، وقيل: رأس الجبل. (٦) السارحة: هى الماشية التى تسرح بالغداة. (٧) حديث صحيح.. رواه البخارى فى كتاب الأشربة- باب ما جاء فيمن يستحل الخمر ويسميه بغير اسمه (٧/ ١٣٨) . (٨) النردشير: هو النرد، وهى كلمة أعجمية معربة.