مسألة: ذكر الحافظ هنا عن قالون ضم ميم الجمع وصلتها كإبن كثير وإسكانها كالجماعة (١) وذكر عنه الشيخ الوجهين (٢) وذكر الإِمام الإِسكان خاصة (٣). تنبيه: وقال الحافظ في هذه المسألة بخلاف عن قالون (٤) وقال في المفردات في رواية أبي نشيط (٥) عن قالون ما نصه: (اعلم أن قالون كان يخير في ضم ميم الجمع ووصلها بواو وفي إسكانها) ثم أخبر: أنه قرأ على فارس عن قراءته بضم الميم وعلى أبي الحسن عن قراءته بإسكان الميم وبين العبارتين فرق (٦) يعرض منه للناظر إشكال. ووجه البيان في ذلك ما نص عليه الشيخ في التبصرة فقال ما نصه: (وخير قالون في إسكانها وصلتها بواو، وكذاك روى الحلواني (٧) وأبو

(١) انظر: التيسير ص ١٩. (٢) انظر: التبصرة ص ٢٥٢ - ٢٥٣. (٣) انظر: الكافي ص ١٥. (٤) انظر: التيسير ص ١٩. (٥) هو: محمد بن هارون (أبو جعفر) البغدادي، يعرف بأبي نشيط مقرئ جليل ضابط مشهور، أخذ القراءة عرضا عن قالون، وروى القراءة عنه عرضا (أبو حسان) أحمد بن محمد بن الأشعث، توفي سنة ٢٥٨ هـ. قال ابن الجزري ووهم من قال غير ذلك. انظر: غاية النهاية ج ٢ ص ٢٧٢ - ٢٧٣. (٦) في (ت) (بون). (٧) هو: أحمد بن يزيد بن ازداذ (أبو الحسن) الحُلواني. إمام كبير عارف صدوق متقن ضابط خصوصا في قالون وهشام. قرأ بمكة على أحمد بن محمد القواس. وبالمدينة على قالون ج ت