١٨٣ - وعن جابر قال: قال رسول الله ﷺ: "لا طلاقَ قبل نكاح، ولا عِتْقَ إلا لمن يملِك، ولا صَمْتَ يومٍ إلى الليل، ولا وِصالَ في الصيام، ولا رَضاع بعد فِطام، ولا يُتْمَ بعد حُلُم، ولا رهبانيَّةَ فينا".

فيه: سعيد بن المرْزُبان، قال البخاري: ليس بشئ.

ورُوى نحوه عن: علي، وعائشةَ، وعمرو بن العاص، وفي سند حديثهم ضعف.

١٨٣ - تخريجه: أخرجه ابن حبان في "المجروحين" وقال في سعيد بن المَرزُبان: "كثير الوهم، فاحش الخطأ"، وأخرجه من طريقه ابن الجوزى في "العلل المتناهية" ٢: ٦٤١ وقال: "هذا حديث لا يصح"، وكلمة البخاري فيه لعلها في "الضعفاء الكبير" له، في حين قال عنه في "الضعفاء الصغير": ٥٣ (٢٧٠): "ضعيف" وأشد منه ما رواه ابن عدي في "الكامل" ٣: ١٢٢٠ عن البخاري أيضًا في سعيد بن المرزُبان: "منكر الحديث".

لكنه قوَّى أمره فيما نقله عنه الترمذى في "العلل الكبير" ٥٨٣: ٢ فقال: "مقارب الحديث"، ولا أعلم تفسيرًا لهذا التفاوت في الحكم على شخص واحد، وهو من الإمام البخاري عجيب! والأكثر على تضعيفه: انظر "تهذيب الكمال" ١١: ٥٤ - ٥٥، وفي "التقريب" (٢٣٨٩): "ضعيف مدلس".

قوله "وروي نحوه عن علي وعائشة وعمرو. . . .":

فحديث علي: أخرجه ابن عدي في "الكامل" (٤: ١٤٤٥ وأعلّه بابن سمعان، والخطيب في "التاريخ" ٩: ٤٥٥. =