- وَأَمَّا اللَّفْظَانِ الْمُلْحَقَانِ بِالْمُتَجَانِسَيْنِ، بِأَنْ يَجْمَعَهُمَا شِبْهُ الِاشْتِقَاقِ:

١ - فَمَا يَكُوْنُ أَحَدُهُمَا فِيْ آخِرِ الْبَيْتِ، وَالْآخَرُ فِيْ صَدْرِ الْمِصْرَاعِ الْأَوَّلِ؛ كَقَوْلِ الْحَرِيْرِيِّ: [البسيط]

وَلَاحَ يَلْحَى عَلَى جَرِّي الْعِنَانَ إِلَى ... مَلْهًى، فَسُحْقًا لَهُ مِنْ لَائِحٍ لَاحِ (١)

فَالْأَوَّلُ مَاضِيْ «يَلُوْحُ»، وَالْآخَرُ اسْمُ فَاعِلٍ مِنْ «لَحَاهُ» (٢).

٢ - وَمَا يَكُوْنُ الْمُلْحَقُ الْآخَرُ فِيْ حَشْوِ الْمِصْرَاعِ الْأَوَّلِ؛ كَقَوْلِ أَبِي الْعَلَاءِ: [البسيط]

لَوِ اخْتَصَرْتُمْ مِنَ الْإِحْسَانِ زُرْتُكُمُ ... وَالْعَذْبُ يُهْجَرُ لِلْإِفْرَاطِ فِي الْخَصَرِ (٣)

أَيِ: الْبُرُوْدَةِ. وَالشَّاهِدُ فِيْ: «اِخْتَصَرْتُمْ» وَ«الْخَصَرِ».

٣ - وَمَا يَكُوْنُ الْمُلْحَقُ الْآخَرُ فِيْ آخِرِ الْمِصْرَاعِ الْأَوَّلِ قَوْلُهُ: [الوافر]

وَمُضْطَلِعٌ بِتَلْخِيْصِ الْمَعَانِيْ ... وَمُطَّلِعٌ إِلَى تَخْلِيْصِ عَانِيْ (٤)

(١) له في مقاماته، النّحويّة ٣/ ٢٢٠، وأنوار الرّبيع ٣/ ١٠٥.

(٢) بمعنى: أَبْعَدَه.

(٣) له في سقط الزّند ص ١٠٦، وتحرير التّحبير ص ٢٢٠ - ٤٨٢، ونضرة الإغريض ص ٣٤١، والإيضاح ٦/ ١٠٥، وخزانة الحمويّ ٤/ ١٢٤ - ٢٢٣، ومعاهد التّنصيص ٣/ ٢٨٥ - ٢٨٨، ونفحات الأزهار ص ٢٢٣، وأنوار الرّبيع ٣/ ١٠٥ - ٦/ ١١.

(٤) للحريريّ في مقاماته، الحراميّة ٥/ ٢٩٦، ونهاية الإيجاز ص ٦٧، والطّراز ٢/ ٢٠٨، ومعاهد التَّنصيص ٣/ ٢٧٢، ونفحات الأزهار ص ٥٠، وأنوار الرّبيع ٣/ ١٠٦. العاني: الأسير.