لِشُؤُوْنِ عَيْنِيَ فِي الْبُكَاءِ شُؤُوْنُ ... وَجُفُوْنُ عَيْنِكَ لِلْبَلَاءِ جُفُوْنُ (١)

١ - [فَالشُّؤُوْنُ الْأُوْلَى: مَجَارِي الدَّمْعِ.

٢ - الشُّؤُوْنُ الثَّانِيَةُ: جَمْعُ شَأْنٍ وَهُوَ الْحَالُ. وَمِنْهُ قَوْلُ بَعْضِ الصَّحَابَةِ ﵃: [الوافر]

بِأَيْدِيْنَا صَوَارِمُ مُصْلتَاتٌ ... نَقُدُّ بِهَا الْمَفَارِقَ وَالشُّؤُوْنَا (٢)

١ - وَالْجُفُوْنُ الْأُوْلَى: جُفُوْنُ الْعُيُوْنِ.

٢ - وَالثَّانِيَةُ: أَغْمَادُ السُّيُوْفِ] (٣).

· وَفِيْهِ قَوْلُ بَعْضِهِمْ (٤): [الكامل]

أَبَدًا تَؤُمُّ إِلَى الْفَخَارِ خَمِيْسَا ... وَتَدُوْمُ مَا [نَظَمَ الزَّمَانُ] (٥) خَمِيْسَا (٦)

[فَالْجَيْشُ (الْعَرَمْرَمُ) يُسَمَّى الْخَمِيْسَ؛ لِأَنَّهُ مُجْتَمِعٌ مِنْ خَمْسَةِ أَقْسَامٍ: (مَيْمَنَةٍ، وَمَيْسَرَةٍ، وَقَلْبٍ، وَجَنَاحَيْنِ) (٧). وَالْجَيْشُ الصَّغِيْرُ لَا يَشْتَمِلُ عَلَى ذَلِكَ] (٨).

(١) لأبي جعفر الرّامي في يتيمة الدّهر ٤/ ١٧٣، وأجناس التّجنيس ص ٧٠، ولأبي جعفر النّامي في الطّراز ٢/ ١٨٦، وبلا نسبة في نهاية الإيجاز ص ٥٩.

(٢) لضِرار بن الخطّاب بن مِرْدَاس الفِهْرِيّ في ديوانه ص ٩١، في قصيدة قالها يوم الخندق. استشهدَ الماتنُ ﵀ بهذا البيت؛ ليؤكِّدَ أنّ معنى (شؤون) مجاري الدّمع. وتكونُ (شؤون) بمعنى نَمَانِم في الجبهة والجمجمة. انظر (اللّسان: شأن).

(٣) ما بين معقوفتين ليس في (ر).

(٤) ر: ومنه قول شمس الدّين الصّائغ النّحويّ بدمشق، ورقة ٢.

(٥) ر: تصم الرّماح، ورقة ٢.

(٦) لمّا أقفْ على هذا البيت وصاحبه.

(٧) انظر: (اللّسان: خمس).

(٨) ما بين معقوفتين ليس في (ر).