- وَذَكَرَ ابْنُ حِجَّةَ (١) فِيْ بَدِيْعِيَّتِهِ لِلْجِنَاسِ ثَلاثَةَ عَشَرَ نَوْعًا (٢).

- وَرَأَيْتُ لِلشَّيْخِ عَبْدِ الْعَزِيْزِ الدِّيْرِيْنِيِّ (٣) رِسَالَةً فِي الْجِنَاسِ (٤) ذَكَرَ فِيْهَا سَبْعَةَ عَشَرَ نَوْعًا، فَأُوْرِدُهَا - بِلَفْظِهَا - فِيْ هَذَا الْمُخْتَصَرِ؛ قَالَ ﵀:

[«وَبَعْدُ فَهَذِهِ مُقَدِّمَةٌ تَشْتَمِلُ عَلَى مَعْرِفَةِ أَسْمَاءِ الْجِنَاسِ، وَهِيَ سَبْعَةَ عَشَرَ] (٥):

١ - الْجِنَاسُ الْكَامِلُ.

٢ - الْجِنَاسُ الْمُعْتَدِلُ.

٣ - الْجِنَاسُ التَّامُّ.

٤ - الْجِنَاسُ الْمُخْتَلِفُ الْحَرَكَاتِ.

٥ - الْجِنَاسُ الْمُرَكَّبُ.

٦ - الْجِنَاسُ الْمَرْفُوّ.

(١) ت ٨٣٧ هـ. انظر: الأعلام ٢/ ٦٧.

(٢) انظر: خزانة الحمويّ ١/ ٣٧٦ - ٤٧٦.

(٣) له نظْم كثير، وله تفسير، ت ٦٩٧ هـ. انظر: طبقات الشّافعيّة ١/ ٢٦٩.

(٤) نُسَخُها الخطّيّة في:

مكتبة الدّولة ببرلين، برقم (١/ ٧٣٣١).

والمكتبة القيصريّة في النِّمسا - فيينا، برقم (٢٣٤).

والمركز العلميّ لإحياء التُّراث في مكّة المكرّمة، برقم (٨٩).

دار الكتب المصريّة بالقاهرة، برقم (١٥٨٩١). وهي الّتي سنقابلُ عليها، ونرمز لها بِـ: (ر).

(٥) ما بين معقوفتين خلَتْ منه الرّسالةُ بحسَب نسخة دار الكتب.