طُرُقُهُ النَّفْيُ وَالِاسْتِثْنَا هُمَا: طَرِيْقٌ وَاحِدٌ. فَتَقُوْلُ فِيْ قَصْرِ الْمَوْصُوْفِ عَلَى الصِّفةِ؛ إِفْرَادًا: (مَا زَيْدٌ إِلَّا شَاعِرٌ)، وَقَلْبًا: (مَا زَيْدٌ إِلَّا قَائِمٌ).

وَفِيْ قَصْرِ الصِّفَةِ عَلَى الْمَوْصُوْفِ؛ إِفْرَادًا أَوْ قَلْبًا: (مَا شَاعِرٌ إِلَّا زَيْدٌ)، وَالْكُلُّ يَصْلُحُ مِثَالًا لِلتَّعْيِيْنِ. وَالتَّفَاوُتُ إِنَّمَا هُوَ بِحَسَبِ اعْتِقَادِ الْمُخَاطَبِ.

وَالْعَطْفُ (١): كَقَوْلِكَ فِيْ قَصْرِ الْمَوْصُوْفِ عَلَى الصِّفَةِ؛ إِفْرَادًا: (زَيْدٌ شَاعِرٌ لَا كَاتِبٌ) وَ(مَا زَيْدٌ كَاتِبًا بَلْ شَاعِرٌ) (٢)، وَقَلْبًا: (زَيْدٌ قَائِمٌ لَا قَاعِدٌ) وَ(مَا زَيْدٌ قَائِمًا بَلْ قَاعِدٌ).

وَفِيْ قَصْرِ الصِّفَةِ عَلَى الْمَوْصُوْفِ: (زَيْدٌ شَاعِرٌ لَا عَمْرٌو) وَ(مَا عَمْرٌو شَاعِرًا بَلْ زَيْدٌ).

والتَّقْدِيْمُ: أَيْ تَقْدِيْمُ مَا حَقُّهُ التَّأخْيِرُ؛ كَتَقْدِيْمِ الْخَبَرِ عَلَى الْمُبْتَدَأِ، وَالْمَعْمُوْلَاتِ عَلَى الْفِعْلِ؛ كَقَوْلِكَ فِيْ قَصْرِ الْمَوْصُوْفِ عَلَى الصِّفَةِ:

- إِفْرَادًا: (شَاعِرٌ هُوَ) لِمَنْ يَعتقِدُهُ شَاعِرًا وَكَاتِبًا.

- وَقَلْبًا: (قَائِمٌ هُوَ) لِمَنْ يَعْتَقِدُهُ قَاعِدًا.

وَفِيْ قَصْرِ الصِّفَةِ عَلَى الْمَوْصُوْفِ:

- إِفْرَادًا: (أنَا كَفَيْتُ مُهِمَّكَ) بِمَعْنَى: [وَحْدِيْ] (٣)؛ لِمَنْ يَعْتَقِدُ أَنَّكَ وَغَيْرَكَ كَفَيْتُمَا مُهِمَّهُ.

(١) يكون بـ (لا - ولكنْ، وبَلْ مع النَّفي).

(٢) والتّقدير: «بل هو شاعرٌ» والجملة معطوفة؛ إذْ لو انتصب «شاعرًا» يكون عُطِف على «كاتبًا» مع نيّة تكرار العامل (ما النّافية) وليس مقصودًا.

(٣) د: لا غيري، خطأ؛ لأنَّ هذا الاحتراز (لا غيري) يُستعمَلُ في قصر القَلْب لا في قصر الإفراد.