============================================================
الكفر ، فإذا قيل لاسدهم : حمعنا انك آمنت ! يقول : آمنت بهذا القرب او الحفاء أو الفرد، بإنا رجوا إلى المدينة ينكرون ذلك ويقولون : والقله انا على دينكم بريدون الأمن من الفربقين (كلما ركوا ال البفتة ) الذكفر ( اركسوا فبا)م وضصوا المت وقوي (قان قم يتر لوكلم ) لم يزكوا قل واجد مال من وحسوا فرجته فى لبادية منه المدين (يرل لم ( بلقوا إلكم لم) الصلح او"8 ( يكفوا ايديتم) ضكم ( فتنذوهم واقلرهم حت تينسمم ) ف اى مكاب تيكنم ببيم ابت ن م حب وجدقوهم لان الغافة الاصل الحخة والحذق لاواولننكم بمعلنا لكم علبيهم لطانا مبنا) رمانا يتنأ عل قلهم وسبهم شرم وانكتال حالهم ( بعاكان لترين ان بقل خوما) بنتر حن اى . و 13 المفعول له ، اى لا يقتله فى شيء من الاحوال إلا حال الخطأ ، أو لا يقتله لكل عل الا للغطا، أو على أنه صفة معدر حنوف، أى إلا قتلا خطا، او الاستثناه منقطع : أى لكن ان فنه خطا لمزاؤه مابذكر، والخطا : عدم القصد للفمل أو لكنص إن فصد رثى غيره كصبد او نحر، أو ضربه بما لا يقتل غالا، او يكونه غخير مكلف، والاية نوك ف عائي بن ابى ريعة الخزدبى أخي ابى حهل لمه لما تنل الحارث ان ذيد العامرى وهو لا يعلم ياسلامه (ومن تقل مومنا خطتا فتحربر وقة) نسمة مزينة) علبه، أو نواجبه تحرير رقبة مؤنة سليمة من الميوب صغيرة أو كبيرة بان كانت الصغيرة لملتين او لسلم ، ايد بح س ال اب وكذا من ولد بين المسلين حكه حكم الملم فى العتق والصلاة عليه وجبع الآحكام ، كاله ابن العربى فى لم يكن له ورثة ظبيت المال ( إلا أن يصدقورا) بتمدقوا عليه بها بأن يعفوا حتاء وينت النة أنها ماته من الايل ولا خلاف فى عذا: عشرون بنت مخاض ، وكذا بنات لون وبتو لبون وحقاق رجذاع، وأنها على عاقلة القاتل إن لبنت بيبنة لا باعرال ، مورعة عليهم ثلاث على منين على حب سالحم فى المسال قيؤدى كل ما لا يضر ب* بشرط كوه ذكرا بالفا عاقلا موسرا موافقا فى الدين والدار ويدأ بالأقرب لاقرب ، قإن لم يفواء فمن يت المال ، فإن تعذر فحل الجان، ان عدمت الابل تقد قال مالك : على اهل الذعب الف دبنار ، وهلى أهل الورق آثا عنر ألف درهم ، وقال أبر حتبفة : عنرة آلالى هرهم . وقال الشافمى : يل قيمة الابل بحساب الوقت قال ابن العربى : لامد خل فى الدية لغير الابل واللهب والفضة من ثباب او بقر او طمام خلافا لا بي يرسف اه. وما ذكره هو بشهور مذعب مالك، وروى أن همر الر تاد ه ب ه 2 اقان كان) المقنول (من قريم تحق لكم وهر ملرين) كرب الم ولم يتكن من الفعرة تقل ملا، اودين مي ورت ذى دار الحرب (تقر ير دتو يمزينه) على *لا كهارة، ولاية نلم الد امه
पृष्ठ 199