إنَّ الذي يَعْلُو عَلَيها تُرْتُبَا (١) لخَيْرُنَا [عَمًّا] وأُمًّا وَأَبَا (٢) وَعَامِرٌ خَيْرُهُمَا مُركَّبَا (٣) وعَامِرٌ أدْنَى لقَيْسٍ نَسَبَا هل تعرف الدارَ ..؟ [الرجز] نسبها الجوهري للبيد وأنكر الصاغاني نسبتها وقال: ليس للبيد على هذا الرويّ شيء: هَلْ تَعرِفُ الدَّارَ بسَفْحِ الشَّرْبَبَهْ (٤) مِن قُلَلِ الشِّحرِ فذاتِ العُنظُبَهْ (٥) جَرَّتْ علَيها، أنْ خوَتْ من أهلِها (٦) أذْيالَها كلُّ عَصُوفٍ حَصِبَهْ (٧) يَمَّمْنَ أعدادًا بلُبْنَى أوْ أجَا (٨) _________ (١) الترتب: كل أمر ثابت. (٢) ما بين قوسين يروى بلفظ: [خالا]. (٣) المركّب: هو الأصل والمنبت. (٤) الشَرْبَبَة: موضع يسكنه بنو جعفر بن كلال قوم لبيد. (٥) العنظبة: اسم لموضع. (٦) خوت: أي أقفرت. (٧) العصوف: الرياح العاصفة. الحصبة: التي تجرف الحصباء. (٨) أعداد: جمع عد، وهو الماء الدائم.