============================================================
القصبائد الصوفية سقانى خبيبى بن شراب(2) ذوى الجد(1) فأشكرنى حقا فغبت(2) على وجدى (3 (4 واجلسنى فى قاب قوسين(14 سيدى على منبر التخصيص فى خضرة الجد (1) حضرت مع الأقطاب فى حضرة اللقا فغبت به عنهم وشاهدته(5) وخدى (1ف: فى حسن مقعدى: (1) للشرب والشراب عند الصوفية دلالة خاصة ، فهو ما يحصل عند استجلاء طلعة المصبوب فى قلي العارف صلحب الشهود (كشاف اصطلاحات الفنون 91/4) حيث تتلقى الأرواح والأسرار الطاهرة ما يرد عليها من الفتوحات الربانية (اللمع ص 171) وهو تعبير عما يجده اهل المحبة من تعرات التجلى ونتائج الكشوفات (الرسالة القشيرية ص 42) ولا يعثل الشرب أعلى هذه التجليات ولا أدناها ( الفلظ الصوفية ص 201) يل هو كما يذكر ابن عربى : أوسط التجليات (اصطلاحات الصوفية ص 13) ويفرق الصوفية بين صاحب النوفق [ المتساكر] وصاحب الشرب ( السكران] وصاحب الرى ( الصاحى] ويقررون ان من يقوى حبه، يتسرمد شربه.. ولا يورته الشرب سكرا ، وانما صحوا بالحق (الرسالة القشيرية ص42) وذلك هو المعنى الذى اشار اليه الامام الجيلانى ، حين كان يتكلم يوما فتداخل الناس فترة وعدم انتباد قنظر الى السماء ، وقال: لا تشقني وخدى فتما عؤدتني أني ايغ بها على جلاسى أنت ألكريم وهل يليق تكرما أن يعبر الندماء دؤر الكاس فاضطرب النس اضطرايا شديدا وتداخلهم آهر جليل (بهة الأسرار ص *10) 2) أنظر [ الغيية] فيما ياتى 3) انظر [ الوجد] فيما ياتى 19 آنظر [قاب قوسين] قيما سبق 15 انظر الشهود المتاهدة فيما سبق 121 776.6
पृष्ठ 121