دعاء بطلب المحال. وقاعدة الدعاء: أنه لا يجوز الدعاء بالمستحيلات التي لا تجوزها العقول، ولا الدعاء بالتخليد والمعافاة من الموت أو الدعاء برحمة بني آدم من الكفار وغيرهم، مما أحاله الشرع، لامتناع وقوعه، ولأنه لم يأت الشرع بالتعبد بمثله. فامتنع الدعاء بعدم الموت. والله أعلم. الإلهام: مضي عند لفظ: أخبرني قلبي بكذا. إلهي بخش: هذا واحد من أسماء المسلمين الأعجميين في الهند، والباكستان، وما جاورهما من بلاد العجم، مُقدِّمين المضاف إليه على المضاف، على قاعدتهم في المتضايفين. ومعناه: إلهي: الله. بخش: عطية، أو هبة. أي عطية الله، أو هبة الله. وهو تركيب أعجمي من جهة تقديم المضاف إليه على المضاف، وهو اسم أعجمي لا عهد للعرب به، وفيه لبس وإبهام. ولذا: فعلى المسلم اجتناب التسمية به ابتداء بعد أن علِم ما فيه. وأما من كان قد سُمِّي به، وقد بلغه ما فيه، فإن غيَّره فهو أولى، وإن بقي فلا بأس. وانظر: محمد بخش في حرف الميم. وفي حرف الألف: الله ركها محمد بخش، و: الله ديتا. إلى الرفيق الأعلى: (١) ليس من الهدي النبوي أن يقول المسلم في حق المسلم الميت: قدم، أو: رحل، أو ذهب إلى الرفيق

(١) (إلى الرفيق الأعلى: مجلة الدعوة مقال لسماحة شيخنا عبد العزيز بن باز. في العدد ٦٥٧ في ٢٠ /٧ ١٣٩٨. ومناقشة في ذلك فيها في العدد / ٦٥٨ في ٢٧/٧ /١٣٩٨ هـ ص /٥٠. لأبي عبد الرحمن ابن عقيل. تنبيه النبلاء للمعصومي ص /٥٥ وانظر في حرف الميم: المحروم. فتح الباري ١٣ /٤٨٧.