شاعرا خطيبا". من كتبه "الناسخ والمنسوخ" (١) الغزنوي [.. - بعد ٥٢٠ هـ / .. - بعد ١١٢٦ م] أحمد بن إسماعيل بن عيسى، أبو بكر الغزنوي الجوهري: مفسر، من علماء غزنة وبها نشأ وتعلم. رحل في طلب العلم فدخل خراسان والحجاز والعراق، ولقي أبا القاسم القشيري وسمع منه. قال الداودي: "وعاش إلى بعد العشرين وخمسمائة" (٢). القزويني [٥١٢ - ٥٩٠ هـ / ١١١٨ - ١١٩٣ م] أحمد بن إسماعيل بن يوسف بن محمد بن العباس الطالقاني، أبو الخير، رضي الدين القزويني: عالم بالحديث والتفسير والأصول والخلاف والنظر، إمام في فقه الشافعية. من أهل قزوين، تعلم بها

(١) الوافي ٦: ٢٣٥ ومعجم الأدباء٢: ١٣٨ وتاريخ بغداد ٤: ٣٠ والجواهر المضية ١: ٥٧ والمنتظم ٦: ٢٣١ ونزهة الالباء ٢٥٣ والشذرات ٢: ٢٧٦ وبغية الوعاة ١: ٢٩٥ وهدية العارفين ١: ٥٨ وكشف الظنون ١٩٢٠ والأعلام ١: ٩١ ومعجم المؤلفين ١: ١٦٠. (٢) طبقات المفسرين للداودي ١: ٣١.

وبنيسابور، ودخل بغداد مرات، وأقام بها مدة ودرس بالنظامية، ثم عاد إلى قزوين وتوفي بها. قال عبد اللطيف البغدادي: "كان يعمل في اليوم والليلة ما يعجز المجتهد عن عمله في شهر". من كتبه "التبيان في مسائل القرآن" رد به على الحلولية والجهمية والقائلين بخلق القرآن (١). ابن الحسباني [٧٤٩ - ٨١٥ هـ / ١٣٤٩ - ١٤١٢ م] أحمد بن إسماعيل بن خليفة بن عبد العال، شهاب الدين، أبو العباس، المعروف بابن الحسباني: مؤرخ، حافظ للحديث، مفسر، ولد بدمشق وبها نشأ وتعلم، ثم رحل إلى مصر وأخذ عن جماعة. وعاد، فدرس بالأمينية وولي درس الحديث بالأشرفية، وناب في الحكم مدة ثم ولي قضاء القضاة غير مرة. قال في "ذيل

(١) النجوم الزاهرة ٦: ١٣٤ وغاية النهاية ١: ٣٩ والبداية والنهاية ١٣: ٩ وطبقات السبكي ٦: ٧ والعبر ٤: ٢٧١ وشذرات الذهب ٤: ٣٠٠ وطبقات المفسرين للسيوطي ٣ وطبقات المفسرين للداودي ١: ٣١ ومرآة الزمان ٨: ٤٤٣ والوافي بالوفيات ٦: ٢٥٣ ومختصر ابن الدبيثي ١: ١٧٤ وهدية العارفين ١: ٨٨ وكشف الظنون ٣٤١ و٤٣٦ والأعلام ١: ٩٦ ومعجم المؤلفين ١: ١٦٨، ووفاته في بعض هذه المصادر سنة ٥٨٩ هـ.