(واستعينوا بالله(1)):واطلبوا منه الإعانة بالألطاف.

(على أداء واجب حقه): ما أوجب عليكم من حقوقه.

(وما لا يحصى من أعداد نعمه وإحسانه): وعلى أداء شكر مالايحصى

مما أقر من النعم، وأرخى(2) من الآلآء والمنن.

(95) ومن خطبة له عليه السلام

(الحمد لله النا شر في الخلق فضله): نشر الثوب إذا مده.

(الباسط(3) فيهم بالجود يده): بسط الثوب إذا فرشه، وأراد هاهنا أن فضل الله تعالى وجوده على الخلق منشور عليهم من فوقهم، ومبسوط من تحتهم، فهما شاملان لهم في(4) كل أحوالهم وتصرفهم .

(نحمده في جميع أموره): سرائه وضرائه وشدته ورخائه.

(ونستعينه على رعاية حقوقه): من أداء واجب أو كف عن محرم فنطلب الإعانة منه باللطف على ذلك.

(ونشهد أن لا إله غيره): أي أن أحدا لا يستحق الإلهية وهي استحقاق العبادة سواه.

(وأن محمدا عبده): أهل لأن يكون عبدا له.

(ورسوله): ومستحق للرسالة من جهته.

(أرسله بأمره صادعا): أي مظهرا(5)، من قولهم: صدع بكذا إذا أظهره.

(وبذكره قاطعا(6)): إما قاطعا على أن ذكره حق لا شك فيه، وإما قاطعا بذكره غير معرج على سواه، فالقطع مستعمل فيهما جميعا، يقال: قطعت بكذا إذا تحققته، وانقطعت في حاجتي إذا كنت مشغولا بها(7) غير معرج على غيرها.

(فأدى): ما أرسل به من الشرائع والأحكام.

(أمينا): عليه، من غير زيادة فيه ولا تحريف ولا تبديل.

(ومضى): انقضى عمره.

पृष्ठ 614