٦- " كل مسألة صح فيها الخبر عن رسول الله ﷺ عند أهل النقل بخلاف ما قلت؛ فأنا راجع عنها في حياتي، وبعد موتي " (١) . ٧- " إذا رأيتموني أقول قولًا، وقد صحَّ عن النبي ﷺ خلافُه؛ فاعلموا أن عقلي قد ذهب " (٢) . ٨- " كل ما قلت؛ فكان عن النبي ﷺ خلاف قولي مما يصح؛ فحديث النبي أولى، فلا تقلدوني " (٣) . ٩- " كل حديث عن النبي ﷺ؛ فهو قولي، وإن لم تسمعوه مني " (٤) . ٤- أحمد بن حنبل ﵀: وأما الإمام أحمد؛ فهو أكثر الأئمة جمعًا للسنة وتمسكًا بها، حتى " كان يكره وضع الكتب التي تشتمل على التفريع والرأي " (٥)؛ ولذلك قال:

= اقتصر على ما عهده من مذهب أهل بلده، ولم يجتهد في معرفة صحة ما خالفه، والله يغفر لنا ولهم ". (١) أبو نعيم في " الحلية " (٩/١٠٧)، والهروي (١/٤٧)، وابن القيم في " إعلام الموقعين " (٢/٣٦٣)، والفلاني (ص ١٠٤) . (٢) رواه ابن أبي حاتم في " آداب الشافعي " (ص ٩٣)، وأبو القاسم السمرقندي في " الأمالي " - كما في " المنتقى منها " لأبي حفص المؤدب (١/٢٣٤) -، وأبو نعيم في " الحلية " (٩/١٠٦)، وابن عساكر (١٥/١٠/١) بسند صحيح. (٣) ابن أبي حاتم (ص ٩٣)، وأبو نعيم، وابن عساكر (١٥/٩/٢) بسند صحيح. (٤) ابن أبي حاتم (ص ٩٣ - ٩٤) . (٥) ابن الجوزي في " المناقب " (ص ١٩٢) .