ومثل ذلك قول الآخر:

فلو أن واش باليمامة دارُه ... وداري بأعلى حضرموت اهتدى ليا

يريد: واشيا، وقول الآخر:

وكسوت عارٍ لحمه فتركته ... جذلان يسحب ذيله ورداءه

يريد: عاريًا، وقول الآخر:

ومن يطيق مذكِ عند صبوته ... ومن يقوم لمستورٍ إذا خلعا

يريد: مذكيًا.

وحذفت الياء في جميع ذلك لما خففت بالتسكين، لالتقائها مع التنوين وهو ساكن.

وتسكين الياء في حال النصب من الضرائر الحسنة.

ومنه: حذف علامتي الإعراب - الضمة والكسرة من الحرف الصحيح تخفيفًا، إجراء للوصل مجرى الوقف أو تشبيهًا للضمة بالضمة من (عضد)، وللكسرة بالكسرة من (فخذ) و(إبل)، نحو قول امرئ القيس في إحدى الروايتين: